近日，多家媒体相继报道了不同地方发生的婆婆带孙子或外婆带外孙索要“带孙费”的新闻，因而在社会上起了不小的波澜，或街谈巷议，或网上论争，各执一词，针锋相对，有的甚至上纲上线到了伦理道德和心地善恶的高度，影响了亲情关系和家庭和谐。

　　愚以为，婆婆讨“带孙费”无可厚非。在这个问题上，子女辈是矛盾的主要方面。如果当儿女的能够坚持自立，理解和宽容长辈，也许这个问题就不会发生。为什么有些子女对父母辈索要“带孙费”不可思议，认为是“拜金”、“不尽人情”、“心太狠”？其原因不外乎两个方面，一是陈腐传统的表现。传统的“潜规则”是，老辈对于后代就该无休无止地一代代赡养，子成人养孙，孙成人养重孙，一息尚存一息就得甘做后代“牛马”。这种陈腐的小农意识与现代理念实在格格不入，不能再继续“发杨光大”了。二是“赖老”、“啃老”的自私自利思想在作怪。在一些年轻人看来，父母生就是专供儿女尽情享用的“奶酪”和“保姆”，不吃白不吃，不啃白不啃。他们成家立业后，不仅不知感恩报恩，反而把抚养下一代的义务转嫁给父母，让下一代接着“赖老”、“啃老”，这是不是有点“残忍”和“情理难容”？

　　法律并不排斥“带孙费”。我国《民法通则》、《婚姻法》等法律明确规定，父母对子女有抚养的责任和义务。年轻人既然已经做了人父人母，就应该把这种法定的责任和义务好好地承担起来，切实践行。从法律角度讲，爷奶辈完全有理由拒绝无偿地给孙子辈当“义务保姆”。在我们陈腐的伦理俗规中有一种“悖论”是，只要沾上血缘和亲情关系，往来就得“无偿奉献”，倘若讲一点“有偿”，就是“不尽人情”，就是“认钱不认人”，这不能说不是一个误区。民间还有一种说法，叫作“亲兄弟明算账”，长辈讨要“带孙费”也是一种“明算账”。其实，在我们的社会中，许多年前就有不少文明家庭开始实行“明算账”了，子女一旦工作就要按月交纳生活费，一旦结婚生子让父母带孩子就要按月付给“带孙费”。我有一位朋友，他家三代以来，都坚持了这种“明算账”，其好家风影响着左邻右舍，所在社区不少住户都争相效仿。

　　子女主动向父母付“带孙费”，是一种思想境界的表现，不仅说明他们在自觉尊重和践行法律，也是对老一辈的热爱和理解。父辈们一辈子含辛茹苦实属不易，人到晚年不堪重负，何况现在儿童的生活费用大得惊人。如果是下岗失业工人，养老金低微的退休工人，没有薪酬收入的市民和农民，他们哪里能抚养得了宝贝蛋一般的孙子孙女啊！讨要“带孙费”，其实也是出于一种“不得已”和“无可奈何”。况且，“带孙费”多少也都是花在孙子孙女身上的。一些收入不菲的父母也坚持讨要“带孙费”，那只不过是一种象征，目的是要鞭策子女自强自立，培养子女正确处理人际间经济往来的良好习惯。再说了，父母要钱干什么，再多也带不到天堂去，到头来，还不都留给子女（当然也不排除捐献给社会慈善事业）。

　　说千道万，“带孙费”的问题毕竟属于“家庭私事”，各个家庭有权根据自己的意愿和条件自由处置，外人不得干预，但愿都能协商一致，避免不和谐。 石飞