在中国诗歌最为繁荣的年代唐朝，诗仙李白斗酒诗百篇，传为千古佳话。时事变迁，沧海桑田到如今，琼浆玉液似乎不再是诗人们诗兴大发的助兴剂。换之，当代诗人竟以这样的方式创作诗歌：
　　
　　据北京晨报11月8日报道：因在第三极书局裸体默读诗歌，诗人苏非舒被海淀警方拘留10天。在结束了拘留所的生活后，苏非舒在位于通州喇嘛庄的家中接受记者采访时，居然称“自己当时的行为是正确的，这跟大街上裸奔不一样，这是出于创作的需要。”
　　
　　“可爱”的诗人，“美丽”的借口。如果他可以裸体写出如李白那样流传后世的诗来的话，当世的人们倒不妨学学唐明皇斟酒，高力士脱鞋，杨贵妃研墨那样给他这位“大诗人”当众裸体一点宽容。然而，让人遗憾的是，“裸体诗人”苏非舒先生从裸体事件至今尚未有任何惊世之作面世，看来裸体并无法带给苏诗人所谓的灵感，而他“裸体为创作”的辩解由此显得苍白而无力。
　　
　　或许我们的目光太过短浅，而诗歌本身要经历一个艰难的创作过程。然而，想陈毅元帅当年梅山被围而得《梅岭三章》，夏明翰从容赴义写就“砍头不要紧，只要主义真。”这样气壮山河的诗句，叶挺狱中受难而作《囚歌》，可是这位因为在公众场合裸体的苏诗人也算是过了十天的铁窗生活，难道就一点感慨也没有？看来，除却苏诗人本身浅薄之外，大概他所谓的“裸体创作”恐怕只是谬论而已，并无法像烈士所说的那样“主义真”吧。
　　
　　然而，纵观如今诗坛甚至整个艺术界，“裸体创作”的市场却是不小的。那些认为背离传统的道德标准，标新立异就是艺术的还大有人在。而恰恰就是这样的一小部分人，正把诗歌糟蹋得越来越不受待见，把艺术糟蹋得越来越不受待见。
　　
　　赵丽华，据说一个“伟大的诗人”，她的“诗”被一些人奉为梨花体诗歌。在她的代表作《我坚决不能容忍》中，赵丽华这样写道：我坚决不能容忍／那些／在公共场所／的卫生间／大便后／不冲刷／便池／的人。
　　
　　并不想去争论赵丽华的这句话是不是诗，然而，我们从这句话中却可以看出一个事实：当你脱掉裤子的时候，一首“诗”就写好了。这样的所谓的“诗”可以作为文化的营养肥沃后人吗？恐怕不会的，但我相信，它可以营养梨花，只要往梨树的根部一浇就可以了。
　　
　　诗以言志，文以载道。我不知道脱光衣服站在大街上的人心里想到的是什么，他的“志”向又是什么。如果脱光衣服就可以写出好的诗，那动物园里的猴子个个都是大诗人，还有非洲热带丛林里的猩猩也算半个诗人。伟大的诗人，伟大的猴子。