近日读书，读了很多有关怎样做一个优秀领导干部的故事。在这些故事当中，我觉得作为一名优秀领导干部，有三个故事很有必要读一读，因为这每个故事都可以从不同的侧面来检测检测领导干部的某个方面。

　　故事之一：小节与大义，可区分作风扎实与否。1966年春，彭德怀元帅视察四川省西昌螺髻山畜牧场。3月28日这天，彭总轻车简从来到牧场，探望彝族牧民家庭后，在场部吃了中餐。食堂按每人0.2元计收了彭总一行人的伙食费。回到宾馆，彭总了解到交纳伙食费的情况后，心中不安，立即让人给牧场负责人田兴成捎去一封亲笔信（见影印件）和现金。信中说：“田同志，我们今天在你场吃午饭，每人只算贰角钱，实在太少。以六斤肉计，每斤七角即四元贰角，还有其他饭菜，至少要拾元才公道，除每人已给贰角外，另补八元，请查收。任何企业必须严格执行核算制。”不得已，牧场只好收了彭总补交的饭钱。一餐饭，几块钱，交与不交，看似小事、小节，但在小事、小节之中能见大义。横刀立马、叱咤风云的彭总对吃饭少交几块钱的小事认真对待，亲自写信，妥善处理，体现了老一辈无产阶级革命家强烈的纪律意识、求真务实的高尚品格、清廉自律的公仆情怀。小节问题归根到底还是思想作风问题。只有管住小节，珍惜名节，重形象，讲分寸，才能明大义，赢得人民群众的信任、拥护。

　　故事之二：真孝与假孝，可衡量廉洁奉公与否。东晋时期的政治家、军事家陶侃年轻时，曾在浔阳县做过“监鱼梁”（主管渔业生产的小官），任上忠于职守，待人和善，颇有人缘。有一次，其部下见其生活清苦，便从鱼品腌制坊拿来一坛糟鱼给他食用。孝顺的陶侃惦念母亲平素好吃糟鱼，便趁同事出差之机，顺便给他母亲捎上这坛糟鱼，并附上告安信。陶母收到信物，甚为侃儿一片孝心高兴。于是随口问送信物之人：“这坛糟鱼，在浔阳要花多少钱？”那人不解其意，直夸耀说：“这一坛子糟鱼用得着花钱买？去下面作坊里拿就是，伯母爱吃，下次我再给你多带几坛来。”陶母听罢，心情陡变，喜去忧来，将糟鱼坛口重新封好，叫客人把糟鱼给陶侃带回，并附书责备儿子：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”陶侃收到母亲返回的糟鱼与责书，万分愧疚，深感辜负了母亲的训导，发誓不再做让母亲担忧之事。从此，陶侃为官更加公正廉洁，公私分明，深受百姓爱戴。这则故事从另一个角度给了我们这样一个启示，廉洁也是一种孝心。的确，孝顺父母长辈是中华民族千百年来流传下来的传统美德。许多人职务升高了，物质条件变好了，便尽力改善父母、长辈的生活条件，让其吃好、穿好、住好、玩好，以表孝心。然而，有的人却忽视了这样一个重要前提——钱物来得要正当合法，长辈受之才能坦然、舒心。否则，必然徒增长辈的忧心，反成不孝的表现。

　　故事之三：眼里与肚里，可检查自律强弱与否。《醒世恒言》中有这样一个故事：录事薛某，高烧中梦见自己化为一条金色鲤鱼，几天不曾觅食，肚中饥甚，遇一渔夫垂钓，明知饵上有钩子，但终因难耐饵香的诱惑，张嘴吞饵，遂成渔夫钓物。冯梦龙点评说：薛录事被钓皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。现实生活中的“忍不过”者又何止薛录事？近年来的一些贪官，他们自以为聪明，终因“忍不过”而吞下“诱饵”，祸延国家和人民，殃及自身。其实，贪官都知晓法律的厉害，但是贪欲的恶性膨胀让他们丧失理智、得寸进尺，最终只见眼前利益，而不见潜在的“杀机”，如同鱼儿只见食而不见钩，经不住诱惑就把钓饵吞了下去。党员干部既要“识得破”还须“忍得过”，说到底就是要加强思想锤炼和道德修养，加强世界观、人生观、价值观的改造。要增强自律意识，时刻保持清醒头脑，心中警钟长鸣，以党纪国法、政策规定、道德准则为准绳，时常检查自己、反省自己、约束自己，把住做人为官的底线。 襄尔