旅游价值有待开发

　　本报27日刊发《一座土楼就是一段民间传奇》一文后，不少读者对泉州土楼产生了浓厚的兴趣：泉州土楼的分布状况如何？如今保存状况如何？它与著名的闽西客家土楼有何异同？是否具有观赏游览的价值？昨日，本报记者就这些问题采访了有关专家。

　　据专家介绍，泉州土楼一般规模较小，建得也较分散，主要分布在德化、永春、安溪等内地县，如安溪有20多座。另外，惠安、泉港、南安等个别沿海县也有。这些土楼既有居住、防御等实用性，在外观、用材、布局和装饰等方面也有艺术性，成为实用性和艺术性兼具的建筑艺术品。

　　有别于客家土楼

　　泉州土楼在建筑结构、平面布局和聚居方式方面，与中外学者所谈论的土楼存在着一定的差异。泉州土楼高度一般不大，多为两层结构；土楼外墙厚度较大，多达2－4米。另外，泉州土楼的外墙上筑防卫环廊相通，围墙四角建角楼以增强防卫能力。虽然外面都围着一层厚厚的墙，其内部建筑多为泉州传统的合院式结构。因此有的专家把泉州一些有名的土楼称为土堡，以示区别。这些土楼有圆形、方形两种，其内部建筑绝大多数为单元式结构，从形制和分布数量来看，受漳州土楼影响较大，而与闽西的客家土楼差别较大。

　　乡野间一道美景

　　这些土楼虽然被建成了一个个防御工事，但毕竟是人们生活起居之所，因此建造者在土楼的构建上多处加以巧妙装饰，显示出较强的艺术性。

　　在永春县达埔镇新溪村的土楼“长泰堂”，有据说最早由三国时关羽创造的竹叶体石雕联。其大门两侧栏墙上的两面青石雕上，分别刻着一副竹画，画中竹枝遒劲，竹叶扶疏，细看之下，这些看似散乱的竹叶竟组成一个个汉字，连读之下，形成一副绝妙的对联：“青山四时常在色；绿竹长流不老春。”

　　另据安溪县博物馆黄馆长介绍，安溪县蓝田乡有一座土楼，其墙壁竟然是空心的，俗称“墙内走马”，一旦遇到匪盗来袭，居民就遁入墙内。这种建筑样式既有实用性，又极具艺术性，让人称奇。

　　急需保护与开发

　　这些土楼本来为数不多，而如今保存完好的更是屈指可数。有识之士呼吁：应该重视本地土楼所蕴含的旅游、文化价值，加以保护，并在此基础上挖掘其旅游资源，让其成为我市旅游产业的新亮点。

　　安溪县官桥镇赤岭村有一座“护宗堡”土楼，有300余年历史，如今3层土楼坍塌得只剩两层。而该县的另一座土楼“联芳楼”，如今却坍塌了一角，“苍老”得让人顿生感慨。泉港的黄素石楼，虽然1992年被列为县级文物保护单位，也难逃坍塌得只剩几堵残垣的命运。在永春县吾峰镇侯龙村，当地人士指着对面山头上的萋萋芳草告诉记者，那里早年是一个古堡，年久失修之后，只能慢慢湮没在惋惜的目光里。

　　“土楼虽然抗风雨能力不弱，但如果保护不力也会慢慢消失。”在看到本报有关土楼的报道后，热心市民苏先生等读者也向本报建言，我市为数不多的土楼古堡应该好好保护，因为这些建筑“也是闽南建筑文化的一部分”。在不少地方纷纷挖掘当地各种文化资源加以开发利用的时候，我们不能听任这些精美建筑在我们的视野中渐行渐远。