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香山景区: 位于厦门市的东部、翔安区东南部，坐落于鸿渐山脉的南麓，主峰海拔176米。现今山中有徽国文公祠和千年古刹香山岩，还有许多涉台、涉侨的文物古迹，

香山脚下的吕塘戏校，是福建省惟一的一所民间戏曲艺术学校，经过十几年办学，已经发展为闽南民间戏曲艺术教育、演出、创作基地和对台民间文化交流中心。香山景区与金门岛仅一水之隔，历史上两岸民间来往密切。（刘琛）

最近，翔安区有关部门加强了香山风景名胜区的规划和建设，通过人文地理资源的整合来缔结厦金两门民俗文化的纽带，这一规划使得已被评为省级名胜风景区的香山，逐渐成为吸引两岸同胞联络乡情乡谊的焦点。

朱熹像

热闹的香山庙会

两岸情长望洋阡

翔安的香山，位于翔安区东南部，与金门咫尺相望。千百年来流传着一段美丽的传说，当年赤脚大仙云游到此，跨海往仙洲（金门），一脚踏在香山的岩石上，一脚跨上金门的太武山，现在翔安的香山和金门的太武山的岩石上，各留下了一个硕大的仙脚印。可见香山与金门的关系可以追述到远古。

古时：金门才子常来赏游吟诗

据说香山原名荒山，有关资料称，宋代“朱子簿同时来游斯地诸山之草木皆香，乃改荒山为香山”。明代金门后浦人许獬（号钟斗）也荡舟来到香山，写下了游香山一诗：“层峦游不尽，拍手上香山。举白浮天色，来青识圣颜，披云亭渺渺，漱石水潺潺。日暮烟岚合，相看意未还。”当年这位金门才子沿着香山二十四崎的蜿蜒小径，或坐憩路亭，或静听山泉，“心随山花放，”虽然旖旎的风光让他流连忘返，只是路不太好走，他有点累了。现在的香山已经修好了直通山上的水泥路，可以驱车直上，比当年方便多了。当地的洪先生告诉我们，现在有些金门游客来到香山，吟着许钟斗的诗，沿着许钟斗的路，体会诗中的意境。

今天：两门同胞同赶一个庙会

香山景区有座古庙香山岩，每逢香山岩庙会，金厦两门的无数香客都会涌到香山参加庙会。香山岩下是大海，古时，每逢庙会，金门的老老少少就会摇着舢板来赶庙会，十分热闹。现在，金门同胞当然不可能再摇着舢板来赶庙会，不过现在的香山的水泥路，通向翔安大道，金门同胞一般都是乘船到厦门，然后再乘车到香山进香，我们采访了年逾古稀的金门同胞蔡先生，他说他年轻的时候就曾在金门自摇舢板到香山，一般是两个小时左右。现在他乘船从金门到厦门，再转车到香山，也是两个多小时，虽然绕了不少路，但也多看了许多风光，看到了厦门、翔安的新建设，也是一种欣赏，所以也就不埋怨多绕路了。他还说，虽然有一段时间“两门”不能来往，但近年香山庙会恢复，金门乡亲对参与庙会的热情丝毫不减，他所在的金门琼林村一下子就来了二十多个人，他还把两个小孙子也带来了，让他们见识见识热闹的庙会。

香山庙会为什么会有这么大的魅力呢？原来香山岩供奉的是清水祖师。传说清水祖师是药神和雨神，曾经下凡在当地为金门和厦门的民众祈雨、治病，所以备受百姓崇拜。庙会上的锣鼓声声不断，但见阵势威武的宋江阵，在广场上摆开阵势，豹子头林冲舞的是长枪，黑旋风李逵用的是双斧……赢得了满场喝彩。邓拓有诗云“二百年前唱宋江，闽南村社梨园腔”，正是香山岩庙会情景的写照。

未来：两岸民俗文化风景区

香山下的董水村有一个纳入规划的景点望洋阡，它是个牌坊式的建筑，是明代金门人蔡贵易的墓道坊，面向金门，与其父蔡宗德的墓，隔海相望。蔡贵易与父亲蔡宗德是父子进士，他们一家四代人，都与翔安同安有深厚的渊源。当年蔡献臣为其父蔡贵易建望洋阡时著有铭文，因为其祖父蔡宗德葬于金门的戴洋山，他特意选的望洋阡的位置，正是可以“遥望别驾大父浯洲戴洋山茔”。望洋阡表达了翔安与金门蔡氏思亲念祖的情愫，这也是无数两岸同胞的共同情怀。

省级风景名胜区的香山，在相关的规划中，突出了对金门、台湾的人文地理联系的主题。

景区的建设以“缔结两岸民俗文化”为特色，根据这一特色，将景区划分为“两区一带多点”格局。即香山岩自然文史古寺景区和吕塘古松古榕古民居民俗戏曲文化景区，中间连接田园风光带。香山景区将成为两岸民众进香、游览、休闲、加强往来，增强亲情的胜地。

老船工说，当年金门的小船常停靠这儿

方向标

●厦门到香山约60公里，驱车沿324国道行至马巷，然后驶往莲河方向，临近水浏线时应注意路边提示牌，驶进左侧小道。

●进香山不用买门票。

●每年正月初六，香山都有盛大的庙会。

●香山岩前有广场，方便停车，但如逢庙会则车不能进广场。

●香山下有农家，可品尝农家菜，也有小餐馆。

链接:

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