清顺治（1644-1661）年间，福州府侯官县旗山南麓下爆发了一场反清复明起事，起事的主角是永福县官烈乡后尾洪家村青年炭工洪梦，时里人称"洪梦造反"。

      洪梦（生卒年月不详），出身贫寒，父母早亡，少时与姐相依为命。据民国初上演的闽剧《洪梦反清》，道其力大无穷，专食田中的白鳝，15岁时能举百斤重的石块不费气力，能走动数十步。18岁在旗山、溪里山烧炭，并拜旗山龙谷寺长老广慧为师，习学武功，以作防身。南港民间有关他造反的传说、遗迹颇多。其所作所为有的成为民谚，有的则为地名，有的还编戏剧上演。

      清末民初，福州城内戏院及部分郊县戏台为欢庆辛亥革命胜利，演出闽剧《洪梦反清》，对洪梦起事予以赞扬肯定。但南港民间对他起事评价很坏，说他起事"兵过篱笆破"，是"杀人魔王"。

      "洪梦造反半浮沉"。据传洪梦起事前，为筹措造反用款，把家中财产一一卖掉，卖到最后剩下一把铁耙。一天，他拿这把用过三代的秃齿生锈的铁耙到毗邻的侯官县九都合浦村（今南屿双龙村）的铁铺去卖，硬要铁铺陈老板买下，陈见铁耙仅剩三寸，还蒙生厚锈，用手触之铁悄便脱落，不要。洪梦大发雷霆，扬言日后造反定要杀光陈老板一家。随后他将铁耙扔到江中。铁耙在江中不沉底，沿江岸半浮半沉往下流去。据说这是暗示洪梦揭竿起事，但不会成功，故当时南港流传一句民谚："洪梦造反半浮沉。"

      "杀他扫帚也过刀"。洪梦造反后，为出气兑现说的话，带兵到合浦村诛杀铁铺陈老板的家人，除他的母亲回娘家幸免外，其余全无辜惨遭杀戮。洪梦对此还不能解恨，喝令"杀他扫帚也过刀"，部下果真把陈老板家的扫帚一一过刀。这就是民谚所说的"扫帚也过刀"。

      "尧沙打不过，牛碾杀双过"。洪梦造反后带兵想从尧沙过境，见尧沙村民团严阵以待，防守牢固，不能过往。他心急如火燎，派部下四下窥探突破点，后悉该村牛碾地防守薄弱，就拼杀过境。过境中，洪梦恼怒地下令："尧沙打不过，牛碾来个杀双过（即屠杀两次），以解心头之恨。"洪梦此令一下，牛碾村庄遭殃，该村被屠杀得有房无人烟，至今还冷落荒凉。

      千山灶变成千山兜。南屿昔有千三灶（人们依山而居住着约1300户人家），昔时此地山清水秀，笙歌奏唱，笛声萦绕，店铺鳞次栉比，路人摩肩接踵，是繁华祥和的世外桃源。洪梦造反时，千三灶部分居众因暗中支持，清军悉后十分恼怒，在剿灭洪兵后，以对抗朝廷之罪名，围剿千三灶，清军放射火箭、火炮，火烧山庄。大火烧了三天三夜，繁华兴旺的千三灶变成废墟，尸骨横陈，血流成河，金银珠宝熔为液体，在焦黑的热土上流淌闪烁。不久，里人收殓死难者尸体。由于尸首太多，坟地一时难寻，人们在此建了座低矮的寄柩厝，解放初寄柩厝依然存在。此地由有1300户居住的旺地变成了冷落荒凉、不堪回首的状若鍪帽的千山兜。后成为地名，上了南屿版图。

      "洪墓墩"。为替貌美的胞姐被清军千总、把总污辱以身殉节而报仇起事的洪梦，在起事期间杀死千总、把总，准备攻打福州府，被福州府衙获悉，以数倍兵力从福州城杀向南屿，在五都边尾与洪军血战。洪军因由官府逼迫出家当和尚、破落秀才、屡试不第举人、家道中落商人及反清复明之士组成，战斗力不强，加上敌众我寡，最后全军履没，尸体从边尾横陈到白鹤。后当地父老收殓了造反者的尸体聚葬锦溪溪畔，堆了三个小山似的土墩，人们叫它"洪墓墩"，现虽夷为平地，然亦为地名，上了南屿版图。

      洪梦起事虽然打着反清复明旗号，但宗旨不完全是推翻清王朝反动统治，而是报私仇泄私愤，且队伍不纯，人员复杂，虽有2000余人的人马，始时轰轰烈烈，势如破竹，但不到一年便惨遭覆没。