十七大报告中说：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”我认为，以人为本应该是整个中国特色社会主义理论体系的核心。理由主要有：一是中国特色社会主义理论从邓小平理论、“三个代表”重要思想到科学发展观，是一脉相承的。作为科学发展观核心的以人为本思想，当然也是一脉相承的。二是科学发展观是这一科学理论体系与时俱进的最新成果，是今后长时期内统领社会主义建设全局的指导方针和战略思想，不仅社会主义经济建设和发展，而且政治、文化、社会、国防、外交等各个领域各项事业的建设和发展，都必须深入贯彻落实科学发展观，也就是说，都必须把以人为本放在规划和实践发展的核心位置，确保其成为全部工作的出发点、落脚点和评价标准。那么，顺理成章，以人为本也就理所应当地，应该是整个中国特色社会主义理论体系的核心。当然，确立这一科学论断，还需要进一步深入研究构成中国特色社会主义理论体系的各个范畴之间的关系，做出更加严密的逻辑论证。这是一个大课题，是需要经过一系列专题研究才能综合完成的。我在这里只能做到先提出问题，举例说明之。

　　例如，以人为本与四项基本原则这两个范畴之间的关系。十七大报告在论述如何深入贯彻落实科学发展观时，首先要求始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，指出“四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石”，任何时候都不能动摇。这就是说，贯彻落实以人为本的科学发展观离不开四项基本原则。只有坚持“立国之本”，依靠这个强大的政治基石，国家和人民的生存发展才有保证，才能实现以人为本和科学发展。另一方面，四项基本原则也不能离开以人为本。前面已说明，以人为本内涵之中，包括人民当家作主这个社会主义政治的本质和核心内容，如果人民不能实施当家作主的权力，或者党和政府脱离人民群众，违背为人民服务的宗旨，不能以广大人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不能保障人民的权益，不走共同富裕的道路，那么，无论是党的领导还是人民民主专政，都将会丧失生命力，社会主义民主政治也会变质，四项基本原则最终也会被抛弃掉。所以，以人为本和四项基本原则，一个是中国特色社会主义理论体系的核心，一个是中国特色社会主义理论体系的政治基石，两者互相依存，缺一不可。

　　■对“以人为本”要正确理解和把握，我们党提出和使用这个概念决不是简单地搬用

　　把以人为本放到中国特色社会主义理论体系的核心位置，有人可能怀疑。我想关键是在于对以人为本的正确理解和把握。改革开放以来，我们党陆续提出了很多新思想、新观点，也使用了一些名词，诸如：以人为本、和谐、公平、正义，自由、平等、民主、人权等等，这些名词有的源于中国古代，有的来自外国，但都被赋予新的含义。本来语言作为信息的载体，形式是中性的。可是构成词的内容总是反映一定的思想，有的复杂概念具有不同层次的抽象性。对于哲学和社会科学范畴，我们既要看到凝结在这些范畴中的人类文化，具有历史承续的共同性，又要看到在不同社会制度和发展阶段上内容的变化和差异。因而在理解和使用这些范畴时，一定要注意抽象和具体、历史和现实、普遍和特殊的结合，对其内涵做出明确的科学界定，在理论上分清原则界限，避免混淆是非，防止误解。我们党提出和使用以人为本这个概念，其中确有中、外文化遗产继承和借鉴的因素，但决不是简单地搬用，而是根据辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和价值观，结合中国实际和时代特征，对其内涵重新作出严格的科学界定。正是由于理论上的创新，才使以人为本能够成为中国特色社会主义理论体系中的重要范畴，居于核心位置。

　　（陈志尚/北京大学教授、中国人学学会会长）