我们不能认为，实践是检验真理的唯一标准的大讨论只具有历史意义，只在30年前起到破冰作用，以后就可以束之高阁。

　　实践是检验真理的唯一标准是具有真理性的哲学命题。它在30年前的特定历史条件下能发挥巨大作用的根据，在于论断的真理性而非命题的政治权威性。

　　无庸讳言，在如何看待30年的改革开放的成绩问题上，至今仍然存在着某些争论。既有反对改革开放的“左”的思潮，又有以各种主义来取代中国特色社会主义的理论、纲领、道路的右的思潮。从哲学上说，驳斥这种种看法最有效的根据，仍然是实践是检验真理唯一标准的论断，即当代中国社会主义建设的实践及其成果，它比任何抽象理论和声明都更具有说服力。

　　30年来，我们国家的生产力是否得到了长足发展？我们的综合国力是否得到了增强？我们人民的生活是否普遍得到了改善？我们的国际地位是否得到了空前提高？我们生活在现实的社会中，而非生活在抽象的理论原则中，对我们最为实在、最具说服力的是现实本身。如果我们不以30年来的实践及其成果为标准，而是以某种特定的发展模式、以某条语录为标准，以自己僵化了的观念和先入之见为标准，都是从根本上违背马克思主义关于实践是检验真理唯一标准的论断的。

　　1978年的真理标准大讨论起到了思想解放的作用，但究竟如何改革，仍然有待在实践中摸索总结。改革开放30年来，在不断探索和回答什么是社会主义，怎样建设社会主义，建设什么样的党，怎样建设党，实现什么样的发展，怎样发展等重大理论和实际问题的过程中，始终贯穿着实践是检验真理唯一标准的原则。每一项重大理论和实际任务的提出，都包含对前一段实践经验的总结和深化，都包含在实践过程中不断以实践经验为内容的理论系统化过程。这就是中国特色社会主义理论体系既一脉相承又与时俱进的秘密所在。这个秘密就在于实践之中。 （《中国人民大学学报》2008年第4期　陈先达文）