市区评话馆只剩两个

　　曾担任评话演员资格考核工作的徐鹤苹回忆说：“上世纪80年代初，福州的评话艺人有300多人，市文化局曾对评话艺人进行普查登记，还进行考核评级，合格者才能发给曲艺演出许可证。那时除了福州市曲艺团，闽侯、马尾等区县都有自己的曲艺团。”

　　采访中记者发现，评话和伬唱出现滑坡是在上世纪80年代末。随着城市发展，不少福州人群居的老街巷被改建，听评话的观众伴随搬迁而分散。现在在福州市区只有两个评话馆，一个是创新评话团的大本营——台江南禅书场，一个是福州市曲艺团的大本营——乌山石塔会馆。前者每天下午开场，每位观众要交3元钱门票;后者每周二、周四上午公益演出。以前评话场里两三百个听众是常态，现在每场只有七八十人，并且绝大部分是白发老人。

　　2012年，本报和福建省曲协在三坊七巷举办过评话展演季，得到不少听众好评，受此影响，至今鼓楼区安泰街道高爷庙每逢周末还会有评话演出。

　　年轻曲艺人才大量流失

　　近些年，福州加大对地方曲艺人才的培育，对学习评话和伬唱的年轻学员免除学费，还是招不到生源。据记者了解，进入本世纪后，福州艺校仅在2002年招了一个曲艺班，18名毕业生多数进入市曲艺团工作，现如今还坚守在曲艺舞台的只有7人，一大半已经改行。

　　著名相声演员、中国曲艺家协会主席姜昆去年在福州了解到上述情况后，不禁感叹：“福州的评话、伬唱，是老祖宗留下的财富，既是福州的宝贝，也是中国的宝贝，需要后人继承。听到曲艺演员的待遇不如幼儿园老师，我很心痛。”

　　2006年，福州各区县曲艺团剩余的评话艺人，自发组织成福州创新评话艺术团，该团现有成员20多人，年龄最大的已经75岁，最小的50岁。目前困扰该团演员的最大难题，是因为户口在农村无法办理社保、城市医保，如何养老成为问题。

　　评话伬唱能否“瘦身”?

　　随着城市化进程的加快和大量外来工进城，地方曲艺呈现不景气现象是全国各地的共性。仅靠政府出台政策进行保护与扶持，只能是杯水车薪，解决不了根本问题。在市场规律作用下，想拯救曲艺，最终还得回归艺术本身，靠实打实的作品及表演去赢得观众。

　　说实在话，福州评话走到今天“鸡肋”境地，固然与群众文化娱乐活动的丰富多彩及欣赏趣味的不断变化有关，但其自身跟不上时代节拍的“软肋”，是关键之所在。记者在采访过程中发现不少老评话艺人瞧不上年轻的评话演员，说他们的节目很难撑上两个小时，“以前东家请评话演员，如果表演时间不足两个小时，东家是可以不给钱的。”

　　过去娱乐活动少，生活节奏慢的人们闲来无事，当然不在乎戏有多长，甚至会觉得越长越好。可现在不同了，看一集40多分钟的电视剧，观众都要换几次频道，谁还有耐心一坐两个小时听一台戏?对此，记者认为，业内人士不妨变换思路，创作一些几十分钟的微型评话，以适应现代快节奏。或者，干脆再短一些，像相声、小品那样，每个节目一二十分钟，结果又会怎样?

　　近年福州曲艺团创作的伬唱表演《七遛八遛不敌福州》和十番伬《秦楼月·春回坊巷》获得不少市民好评，这些节目还相继到央视亮相。其实这些节目与传统的伬唱有差别，融入了舞台音乐、服装、舞美等元素，吸引了年轻观众。

　　评话伬唱应走进校园

　　记者了解到，台湾马祖岛各小学都设有乡土教育课，当地教育部门每学期都要编写一本彩绘的乡土教材。马祖县县长曾说：“为了编这套乡土教材，我们曾派人到福州，找一些民俗专家取经。”

　　福州曲艺团团长陈晓岚说：“凡事要有记忆才能有感情。现在的福州评话和伬唱，少儿基本上都没听过，怎么可能喜欢上?过去评话和伬唱的观众都是从小培养起来的，现在我们的教育部门能否从儿童、少年抓起，设立相关的乡土教育课，让评话和伬唱进校园?”

　　记者欣喜地看到，近些年福州市一些学校开展了非遗文化进校园、进课堂活动，为孩子们演出闽剧、伬唱、福州评话、福州方言歌曲等，还开设花灯制作技艺、软木画制作、香店拳拳法等传统技艺教学。然而，开展此类乡土教学的学校数量还很少，而且没有常态化，更没有一套科学的乡土教材。如何让评话和伬唱焕发青春，路还很长。

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　　福州评话，是以福州方言讲述。评话演员多为一人，不用化妆，不需布景，仅用一个铜钹，一块醒木，一把纸扇，一条手帕，搭一座高台摆一张桌子就可演出。它讲究唱、说、做、花，唱词多为7字句。道白语言生动通俗、个性鲜明。表演时唱词与说白交替，通过面部表情和形体动作突出人物形象及故事情节，以铙钹敲点和醒木击桌来加强气氛，扣人心弦。

　　福州伬艺又名伬唱，用福州方言说唱，表演形式通常为一至二人自操二胡或三弦说唱表演，以唱为主，间有说表，也有人以三弦、月琴、低胡等伴奏。

　　(福州晚报首席记者　顾伟/文　记者　杨勇/摄)

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