福州新闻网开设“为福州添福”专栏后，很多读者来信来电表示，福州之“福”在于人文，福州作为一座历史文化名城，其2200多年历史淬炼出来的深厚文化底蕴是福州人的“福”。

　　对于这座城市，我们到底了解多少？今天，本报记者带你一道去寻找福州的“人文之福”。

　　福州城与福州人　先说说福州这座城。

　　历史上，福州曾作过5次帝都，并6次修筑城垣。汉无诸在此建闽越国，唐五代王审知在此建闽国，两人皆以王者之气，在三山之间拓地置垒，大兴土木。两宋的300多年间，福州与大名（北京）、江宁（南京）、杭州、苏州并列，并一度成为帝都。

　　“福州人的开放性体现在以家乡为圆心，以自己的能力、观念为半径，尽量划出自己的生存空间。”作家陈章汉认为，福州的地理位置与其文化特质之间有着某种联系：福州三面环山一面临海，福州人自古向海“讨生活”，与海外的联系十分频繁，“放眼看世界”的海洋文化积淀十分深厚，敢闯敢拼是福州人的性格；福州处沿海盆地，与中原有一定的隔阂，相对独立且兼容并蓄，是个自成体系、休养生息的好地方，小富即安也是福州人的性格。一面是开放，一面是独立；一边是“闯出去”，一边是“引进来”，福州城和福州人没有因此矛盾，反而形成了大智慧的融合，形成了独具特色的地域文化。

　　福州民风淳朴、文化昌盛，素有“海滨邹鲁”的美誉。唐开元年间，福州就设立书院庙学，韩愈称“闽越有长才，秀民通文书，与上国齿”，认为福州文化水准可与京都长安相媲美。

　　宋代，福州教育、文化更为发达，曾有“路逢十客九青衿，巷南巷北读书声”的盛况。当时，福州开设的巢经楼是我国最早的公共图书馆，石鼓书院亦被称为海内四大书院之一。据不完全统计，历代福州籍进士达4100多人，其中文状元16人、武状元7人，位居全国各府州前列。

　　“榕城虽远离中原，但福州人在中国历史上的贡献却不可小视。”省文史馆馆长卢美松说，明清以来，福州更成为东西方文化交流的汇集地，“开一代风气之先”的名人灿若繁星。特别是晚清以后，福州人率先开始学习西方的文化技术。在中国从封建社会向近代演变的道路上，常常可以看到福州人的身影。林纾、林觉民、郑振铎、冰心、林徽因、侯德榜、陈景润等一大批优秀的福州人活跃在政治、文化、科技等领域，用自己的才华和智慧参与到现代文明的建设。

　　“四大文化”聚闽都　“四大文化”是福州文化底蕴的源泉。

　　自唐末以来，三坊七巷就是福州最有文化气息的地方。三坊七巷范围内的市级以上文物保护单位159处，从这些小巷中走向历史舞台的名人至少有百余位。福州民俗专家周民泉说：“这里的历史名人、文化内涵，加上规模庞大的老建筑，其数量之多、之集中，在我国并不多见。”

　　元代篆刻家以寿山石作印材，使其名冠“印石三宝”之首。明清两代，寿山石雕更成为上至帝王将相、下至黎民百姓都喜爱的艺术珍品，清代皇家的印玺用料半数以上是寿山石。寿山石雕刻家徐承涛曾感慨地说：“寿山石是上天留给中华文化的信物。”

　　马尾，一个原本默默无名的小镇，却在中国近代史上散发着耀眼的光芒。这里曾是中国船政文化的发祥地和近代海军的摇篮，培养和造就了一批优秀的工业技术人才和海军将士，以及林则徐、詹天佑、邓世昌等一代民族精英和爱国志士，让世人了解到福州人的骨气、智慧和力量。同时，一股“睁眼看世界”的潮流，也使福州以海纳百川的宽广胸怀和兼收并蓄的文化特质，在中国近代史上留下浓重一笔。

　　令福州具备傲视其他城市的底气，还在于闽都文化源远流长。早在7000年前的新石器时代，这里就有原始部落定居。由于这里的文化遗存与黄河、长江流域同时代的文化遗存有着明显的不同，地方色彩浓厚，被称为“昙石山文化”。

　　从昙石山古遗址到三坊七巷，再到马尾船政文化，展现了福州自混沌之初到近现代几千年的历史发展进程，也是今日福州文化底蕴的源泉。

　　“人文之福” 百姓之“福”

　　福州之福，不仅是人文之“福”，更是让百姓共同分享的“文化幸福”。

　　近年来，福州市着力打造闽都文化品牌。2006年11月以来，“文化强市”被确立为福州一个长期的战略目标。福州开始用文化扮靓城市，昙石山博物馆、马尾船政文化主题公园、三坊七巷等保护修复工程相继启动，闽都文化资源被巧妙地应用在了城市建设之中。

　　在物质生活越来越好的同时，群众的业余文化生活也日益丰富。周末，各种音乐会、戏剧、文艺演出纷纷登场。在市群艺馆，吹拉弹唱任你学，那里每天都是门庭若市。夜幕降临、华灯初上时，无数市民从四面八方涌入温泉公园、五一广场、金牛山公园等，唱响生活的主旋律，激情欢快的歌声此起彼伏。

　　“福州提出建设‘文化强市’，一个主要目的就是要让市民了解先辈们留下的足迹，打造福州的文化品牌和城市名片，让深远的地域文化得以永久保存下来，让福州市民更有自豪感，让市民的精神生活更加充实，让生活在这里的人民更幸福。”福州大学社会学系教授甘满堂说。