倡导国学传承要“有所为，有所不为”

　　近年来，退而不休的严介和结合自身政、商、学界“30年的思索、30年的践行、30年的创新”的积淀与升华，独树一帜，自成一体，付之书简，借助全新的视角阐释经济、政治、社会和人文，创作了新国学著作——《新论语》。正如严介和所说，《新论语》是其“汗水、泪水、血水凝结成的心雨、心血、心路”。

　　据悉，正版《新论语》由严介和及其团队撰稿，新华出版社出版发行。“深邃的思想、新睿的理念，用精粹的语言，清浅地表述”，这是业界对《新论语》的描述。全书以“成长”、“成熟”、“成功”为主线，分别以海洋蓝、稻谷黄、中国红为基调色，划分为《成长学思行》《成熟躬韧癫》、《成功才德胸》“三部曲”。

　　《成长学思行》——倡导人们“学有度，思无界，行有疆”;学而不思则罔，思而不行则殆。学，是从背会到体会;思，是从知识到智慧;行，是从爱拼到会拼。

　　《成熟躬韧癫》——引导人们“躬有节，韧无度，癫有边”;躬而不韧则脆，韧而不癫则弱。所谓躬，是稻子熟了就低头了;所谓韧，最坚强是最柔韧的;所谓癫，当局者清旁观者迷。

　　《成功才德胸》——教导人们“才有恒，德无量，胸有襟”;才而无德则痞，德而无胸则庸。才，是读百卷书行万里路;德，是诚行天下信立人生;胸，是理解别人的不理解。

　　“与传统《论语》相较，《新论语》重在一个新字，不仅体量上有所扩大，内容上更是在传承国学的基础上，进行了无中生有的创新创造，有所为有所不为的提升完善。”对于严介和的这番自评，记者稍加翻阅《新论语》，便从中得到印证。

　　孔子曰“学而优则仕”，严介和却直言“学而优则商，商而优则仕”;孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”，严介和则建议“学而不思则罔，思而不行则殆”;孔子曰“人不知而不愠，不亦君子乎”，严介和则推崇“最大限度地理解别人，还要最大限度地理解别人对自己的不理解”;孔子曰“以直报怨”，严介和却认为“君子应记恩不记仇”;孟子曰“人性本善”，荀子言“人性本恶”，严介和则认为“人性本私”，即所谓“大私则公”，“私到深处必为公”;古人言“三思而后行”，严介和却鼓励年轻人要“三行而后思”，要无条件地自信，即便犯错打压的时候，要大无畏地行动，不怕挫折丢脸与嘲弄……

　　人们常言“把金钱装进别人口袋容易，把思想装进别人脑袋很难”，对此，严介和认为“文化若想有所创新，舆论引导必须先行”。为此，自2012年9月《新论语》问世以来，严介和已先后携《新论语》在北京、兰州、济南等近三十个城市面向媒体召开研讨会。不仅如此，今年年初，他还将携《新论语》远渡重洋，奔赴澳洲，展开海外研讨之旅。