“因为怀德幼稚园的资金由教会负责，教师也都是虔诚的基督徒，传教自然是幼儿园的中心任务。但是，随着历史的变迁，幼稚园的宗教功能很快就减退了，保教功能逐渐占据优势。”厦门文史专家洪卜仁老先生说。他认为，从另一个角度来看，传教士把当时先进的幼教理论引入中国和厦门，客观上也推动了厦门幼教事业的发展。

　　在传教士时代，采用的是西方流行的福禄贝尔和蒙台梭利的教育方法。杨园长说，这些教育思想主张以儿童为本位，强调教育中自由及活动的重要性，至今仍有影响力。

　　一张张老照片定格了穿着长袍的孩子们学刺绣、做操、学语言时的画面。幼稚园的课程以读经为主，也设置了数学、自然科学、绘画、手工、唱歌等课程，学具主要从英国运入，大型户外玩具均为木制。遗憾的是，这些学具都没有保留下来，不过，从老照片中还能找到孩子们和木制户外玩具的合影。

　　虽然采用的是英国教材，但由于大部分教员都是中国人，教的又大多是中国孩子，一些本土教材应运而生，传教士将闽南童谣配上《闽南圣诗》中的曲子教给幼儿，世界书局出版的“幼稚读本”也成为教学内容。当年的教材代代相传，至今还有一本保留在幼儿园资料室中，内容非常通俗易懂。     

　　林巧稚等人在这里启蒙 　　

　　洪卜仁说，创办之初，幼稚园是为了照顾在鼓浪屿的外国人子弟的。由于深受欢迎，幼稚园在极短时间内就面向岛上大多数居民进行招生，在园人数维持在300人左右，使岛上4岁至6岁的孩子基本都能接受到较好的学前教育，这样的入园率在全国是罕见的，在中国教育史上占有相当重要的地位。

　　日光幼儿园被一条永春路分成两个园区。杨园长说，其中一边的园区英国基督教长老公会后来开办了怀德幼稚师范学校，为闽南各地蒙学堂培养师资。日光幼儿园的老园长黄雅川、余丽卿都是这所师范学校的毕业生，她们在《厦门文史资料》第19辑中回忆：“幼稚园的教师大部分由在校师范生兼任，半天学习，半天实习，每月每人津贴白银二元。”

　　较为完善的设施、当时先进的教育思想和素质较高的教师队伍，培养了许多杰出的人才。洪卜仁老先生通过查找资料告诉记者，林巧稚、马约翰、许斐平、殷承宗等人童年时代都曾在这里接受过启蒙教育。(记者 王文静)