根植于民间、体现艺术真谛的民间艺术，总能获得长久的生命力。漳州市诏安县“庆源号”纸绸庄以纸扎、刺绣等手工制作而成的古装人物、鸟兽鱼虫，风情淳郁，巧夺天工，充分体现了闽粤文化的融合，是民俗文化的缩影。如今“庆源号”已名闻海内外，新加坡、台湾等国家和地区的客户都前来订货。　　

　　位于诏安县中山路的庆源纸绸庄，远近闻名。店铺里堆满了各式各样的工艺品，有比人还高的龙、虎、狮、象；有造型怪异的“傩”；有高大方正的城楼、小巧玲珑的花伶、惟妙惟肖的妈祖，色彩缤纷,简直就是一座民间艺术的小小展览馆。

　　在制作现场，我们看到所有制品全是纯手工制作，除了剪刀、浆糊、针、线、笔等传统用品外，这里几乎没有任何现代化的工具，创作者的智慧与灵巧，对生活对未来的想象与向往，就通过十指倾注于金丝银线、一刀一剪中了。已近70岁的老艺人林福经告诉记者，“庆源号”作为一家专营闽南民俗活动所需纸扎、刺绣和布艺的百年老店，随着人们对传统年节文化的认同和回归，终于迎来了历史上从未有过的黄金时代。

　　纸扎、潮绣、布艺——绸庄三绝

　　纸扎是闽南和潮汕的传统艺术，举凡婚丧喜庆等各种民俗都少不了它。林福经祖父林裕后于清末年间，创办“庆源号”纸绸庄，寓意为“庆祝闽南传统的中元节”。“中元节”是闽南一带民间传统节日，节日期间都习惯用各类彩扎祭祀，以祈合乡平安、丰衣足食。林裕后是一名出色的彩扎师傅，他手工精湛，以做工考究、花样繁多、实用美观而深得人们喜爱。每逢节日或喜庆之际，他便充分施展其技艺，扎制成各种彩灯、彩棚、古装人物、鸟兽鱼虫等，就连毗邻的广东潮汕一带的民间活动，都慕名而来，经常请他前去彩扎。

　　诏安与广东潮州山水相连，自古两地就有通婚的习俗，林福经的母亲就是潮汕的绣花女。潮绣是中国四大名绣之一，以金碧、粗犷、雄浑的垫凸浮雕效果的钉金绣为特色而标异于其他绣种。老庆源号在吸收潮绣传统工艺的基础上，还融入了闽南传统漳绣的精华，如结婚用麒麟、凤凰、石榴；祝寿用松鹤、寿桃……都表现出一定的文化内涵和意义，体现了人们的繁衍生殖、生命长存、万事如意等朴素的文化心理。制作的刺绣种类有结婚礼服、围花腰裙、戏服和神像衣袍等。因制作精美，绣艺精湛，深受闽南潮汕一带喜爱。

　　庆源纸绸庄的第三绝是布艺。漳南一带的乡间，每逢新生儿降生，便要到祖庙“挂灯”，除彩灯外，还需带两尊布做的“好彩头”人物，如状元郎与夫人、董永与七仙女、穆桂英与杨宗宝等，约一尺大小，供奉在祖祠内，取“张灯（闽南语与“添丁”谐音）结彩”之意。这种习俗一直沿袭到现在。那些充满闽南乡土韵味的“布娃娃”大都出自庆源纸绸庄。它们以泥塑为脸，竹架为身，绸做的衣服细腻雅致，细节的装饰极为用心。

　　技传五代名扬海外

　　庆源以传承百年的精湛技艺，为乡村增添了吉祥喜庆的色彩。人们也送给这家百年老店诸多美誉：“诏邑庆源，技艺超群”、“技传百载、古服俱全”。如今，庆源纸绸庄的技艺传到了第四代，由林福经儿子林养生掌门。为了提升自己的艺术素养，林养生还买来了《中国戏曲曲艺词典》、四大名著等书籍，仔细阅读。如今林养生制作的各类纸扎、绣品和布艺从用料到设计和以前比起来都有很大进步，他深得诏安“书画之乡”的浸润，绘画、书法样样在行。就连新加坡、台湾等国家和地区都前来店里订货。林养生高兴地告诉我们，现在政府重视民间艺术，自己加入漳州市民间文艺家协会，同时还是中国手指画研究会会员和漳州市书协、美协会员。刚刚出版的《漳州市民间美术画册》还收进了“庆源号”的彩扎和布艺，正在县职业中专学校美术工艺班学习的儿子林艺聪，创作的剪纸在中日合办的首届中华龙腾杯大赛中获铜奖，他自己还是诏安县政协委员，如今家里开了三个作坊，常年有10多个工人在作坊里打工。为了使庆源纸绸庄的工艺能世代相传，现在林养生还着手准备将纸扎、布艺和刺绣申报为“国遗”。