福州僧人跨海东渡开启日本禅宗新纪元：黄檗声名 远播重洋

福清是黄檗文化发源地、日本黄檗宗创宗祖师隐元禅师的家乡。据资料，日本黄檗宗是中国明代高僧隐元隆琦禅师17世纪到日本后传授弘扬的。隐元禅师1654年东渡日本弘法，并将中国优秀文化和科学技术传入日本。

记者9月27日从福清市“贤聚玉融·共话发展”推介会获悉，福清将建黄檗文化艺术交流中心，打造国际黄檗文化交流中心、黄檗文化旅游目的地、福清生态旅游胜地。

黄檗文化何以流芳海外？近日，记者走进福清，寻找答案。

隐元大师文化馆内的隐元大师画像。

隐元63岁携众弟子

远渡重洋赴日弘法

位于福清市渔溪镇的黄檗山万福寺是隐元禅师的出家之所，也是日本黄檗宗的祖庭、黄檗文化的发源地。该寺庙于唐贞元五年（公元789年）开辟，迄今已有1200多年历史。

唐贞元年间（公元848年），高僧希运来此出家修道。希运弟子义玄跟从学法33年，之后往镇州（今河北正定）建临济院，广为弘扬希运禅师所倡导的“般若为本、以空摄有、空有相融”禅宗新法，后世称之为“临济宗”。

明清时期，黄檗山成为东南沿海重要的禅宗传法道场。隐元禅师为临济宗第三十二世，一生通读三藏佛典，严持戒律，精研禅学。隐元两次住持黄檗山万福禅寺，前后17年，备受僧俗敬仰，名扬海内外。

日本长崎僧俗曾多次写信或派人诚邀隐元东渡弘法。在第四次诚邀下，隐元禅师在他63岁之际，携众弟子远渡重洋赴日弘法。

隐元东渡日本弘法后，曾先后住持长崎兴福寺、崇福寺、摄州普门寺，最后在德川幕府的挽留下于京都创建新寺院。出于对故乡福清黄檗山的怀念，他把京都宇治的太和山，重新命名为黄檗山。

隐元把临济宗带到日本，将其发展为日本禅宗三大宗派之一的黄檗宗，被日本佛教界尊奉为近代日本禅宗中兴祖师。

福清黄檗山万福寺方丈定明法师介绍，隐元禅师东渡以来，先后有16任方丈从福清黄檗山跨洋过海，赴京都黄檗山任住持。此外，还有近80位高僧，被写入传法的传记中。

重建后的福清黄檗山万福寺。王勇 摄

黄檗文化内涵丰富

涉及科技文艺等领域

隐元禅师和历代黄檗禅僧为日本带去的先进文化、科技以及佛教经义，被日本和国际社会公认和统称为“黄檗文化”。

黄檗文化内涵丰富，涉及文学、音乐、美术、建筑、医药、饮食、民俗等诸多领域，涵盖了科技、工程建设、书法绘画、医学药学、雕刻出版、饮食烹饪、茶道花道、造桥造田、公共教育等。

当今日本两大茶道——抹茶道和煎茶道，其中煎茶道的祖师爷正是隐元禅师。隐元等人把明朝福建煮茶的习惯带入日本，经过流传，形成了日本茶道中的煎茶。煎茶、煮茶、种茶的用语，多见于隐元与弟子们的诗文中。

在饮食文化上，黄檗文化的影响主要表现于普茶料理、食物材料、饮食方式等。隐元从福清带了许多菜种到日本，如四季豆、小白菜等，时至今日，当地人还叫作“隐元豆”“隐元菜”。

福清隐元故里

保留许多史迹

如今，在隐元故里——福清市上迳镇，处处可见隐元文化元素：隐元故居、隐元图书馆、印林禅寺、隐元井……近年来，上迳镇挖掘弘扬隐元禅师的事迹，打造文化品牌，助力乡村振兴。

最近，位于上迳镇东林村的隐元图书馆，还建起了一座隐元大师文化馆。该文化馆以文字、图片、实物的形式，全方位还原了隐元禅师开山破海、历经磨难，东渡日本舍身传法的场景。

与此同时，福建黄檗文化研究不断升温。近年来，先后有福清黄檗文化促进会、福清黄檗禅文化研究院、福建师范大学福清分校黄檗文化与海上丝绸之路研究院等团体机构成立，福清黄檗山万福寺成立了黄檗书院、黄檗学研究会和福建省黄檗禅文化研究院，组织海内外专家学者深化学术研究。

福建技术师范学院副教授董俊珏认为，黄檗文化的形成，是福清本土文化与海上丝绸之路碰撞与融合的结晶，是古代福清人在海上丝绸之路的演进历程中留下的辉煌印迹。弘扬黄檗文化，对于促进福建与“海上丝绸之路”沿线国家和地区间文化交流和民间往来，有着重要意义。（记者 王光慧/文 林双伟/摄）