黄檗文化历久弥新 铺筑新时代中日交流之路
一脉相承 花开两邦
黄檗文化历久弥新,铺筑新时代中日交流之路
“四百年来沧海换,宗风不改隐元师。”福清市上迳镇东林村乡贤馆二层,隐元文化馆装潢进入尾声。门厅的画像上,高僧隐元神情肃穆,一旁寥寥数字道出他的生平。
2015年5月,国家主席习近平出席中日友好交流大会时指出:“我在福建省工作时,就知道17世纪中国名僧隐元大师东渡日本的故事。在日本期间,隐元大师不仅传播了佛学经义,还带去了先进文化和科学技术,对日本江户时期经济社会发展产生了重要影响。”
自此而始,隐元遗存与精神和其所代表的黄檗文化再次从历史烟海中浮现,并不断得到充分挖掘和展示,进而成为中华文化跨海传播的重要例证和新时代促进中日友好交流的文化纽带。
游客在福清市东林村隐元文化馆内参观。记者 林双伟 摄
源远流长
推动文明互鉴的初代华侨
隐元俗姓林,名隆琦,祖籍福清上迳东林村。隐元文化馆的建成,让如今有着“鳗鱼之乡”美誉的经济强镇获得更多文化自信。
“凡有华人处,必有福清人。福清是全国著名侨乡,上迳镇素以华侨众多而闻名。隐元禅师也可被视作上迳的初代华侨。”参与文化馆建设的上迳镇组织委员林娟说。
步入文化馆,隐元东渡的故事被划分为“跨海之邀”“东渡日本”“创建新寺”“事了拂衣”“黄檗新风”五章讲述,通俗易懂,引人入胜。
南明永历八年(清朝顺治十一年,1654年),63岁的隐元禅师经过日本方面的三次恳请后,随郑成功从厦门出发,踏上东渡日本的弘法之路。1661年,受德川幕府支持,隐元在京都宇治郡太和山创建新寺,命名黄檗山万福禅寺,以示不忘祖庭福清黄檗山万福禅寺。此后,隐元的十位法子及法孙高泉性潡,各为开祖,形成了黄檗宗派下的十一个流派传承至今,深刻影响日本社会的文化思想。
豆腐、木鱼、茶叶……文化馆的一面展墙上,黄檗文化在礼仪、建筑、雕刻、绘画、书法、篆刻、印刷、音乐、语言、文学、饮食、煎茶、医学等方面广泛影响日本社会的代表物以立体模型一一呈现。
“鳗鱼产业迅猛发展使本地和日本交流十分频繁。对日本黄檗宗开山鼻祖隐元禅师的纪念,让两地找到更多对话空间。”林娟说。
枝繁叶茂
构筑海丝之路的文化共鸣
层峦叠翠、林木苍郁;山水环抱,一寺巍然。作为日本黄檗宗的祖庭,福清黄檗山万福寺是隐元禅师东渡振锡之地。据该寺方丈定明法师介绍,自1654年隐元禅师应请东渡日本开创黄檗宗以来,共有16任方丈从福清黄檗山跨海,赴京都黄檗山任住持。此外,还有近80位高僧,被写入传法的传记中。
“伴随着黄檗宗在日本各地不断发展,大陆僧人接连东渡,前后延续百余年。”民俗专家严家梅说,在此期间,一部分前明遗臣和文化精英也陆续东渡日本,影响波及江户时代日本社会生活各方面,从而形成一种崭新的文化现象——黄檗文化。
比如,隐元禅师及其门下法子、法孙皆擅书画,隐元、木庵、即非三位禅师在日本文化界号称“黄檗三笔”,他们的书法风格被称为“黄檗书风”。
饮食方面,东渡僧人带去福清素食习惯,以植物油、蔬菜、胡麻、豆腐、生麸等为原料,后逐渐传入民间,被日本民众称为“普茶料理”传承至今。明代福清地区的古法煮茶习惯也被带到日本,形成日本茶道中的“煎茶道”。
“黄檗文化不仅仅是佛教文化,而且是中国古代文化打破地域限制向外传播,与其他文化交流碰撞,形成新的文化形态的一次尝试。对于当今社会中国文化对外传播具有重要研究价值。” 福建技术师范学院副教授董俊珏说。
惠泽两邦
传递对外交流更多期许
今年8月,“十七世纪东亚世界文化交流——以黄檗禅师东渡弘法为中心”学术研讨会在福清市黄檗山万福寺举行,16位与会学者围绕“黄檗与东亚禅文化思想”“东西两黄檗与中日文化研究”“黄檗禅僧东渡与十七世纪东亚文化交流”三个方面进行了多层次探讨。
今年4月,美国福建联合总会荣誉主席李贵明前往福清寻访福川古道,挖掘黄檗文化;次月,对隐元东渡带去的中国刊刻刷印技术特别感兴趣的福清辉达彩印公司负责人王言平,特意拜访省工艺美术大师毛新华,希望能借助这项技艺,重刊一些古籍。
放眼社会各界,黄檗文化越来越“热”,以此为主题的交流活动接踵而至。
2015年和2016年,中日两国分别成立黄檗文化促进会,致力整理黄檗文化资料,加强互通往来,在更高层面和更广领域传承弘扬黄檗文化。2017年,福建师大福清分校(现福建技术师范学院)设立黄檗文化与海上丝绸之路研究院,这也是全国高校中第一所致力于黄檗文化专业性研究的机构。2021年,第二届国际黄檗禅论坛暨隐元禅师东渡创建京都黄檗山万福寺360周年纪念大会在福清举办,为中日友好交流搭建互通互鉴的纽带和桥梁。同时,黄檗文化申报世界文化遗产工作也被提上日程。
“近年来,黄檗文化不断为中日交流续写佳话。着眼未来,黄檗文化研究还有广阔的深化空间。希望社会各界能共同关注黄檗文化,为中国文化跨海向外传播,为世界文化美美与共注入正能量。”董俊珏说。(记者 钱嘉宜)
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