“篆界名宿”周哲文：醉心印林颂盛世，报国寸丹竭至诚

1980年，应邀赴日本、美国进行书法篆刻表演。

　　苦学自励辟蹊径

　　周哲文少年时代，家境清贫，父亲是一名制砚工人，沉默、严厉，但那种对制砚工作的执着认真，用现在的话来说，是一种“工匠精神”，却极大地感染了少年周哲文。

　　周哲文本名德官。由于父亲收入微薄，虽有望子成龙之心，却无力送他上学培养。恰好，他家与冰心祖居相邻，与谢家多有来往。冰心的二伯谢葆珪是清末举人，学识渊博，周哲文的父亲就建议谢葆珪创办私塾，招收弟子，周哲文就这么进入私塾开始念书，彼时他已经十二岁了，学习积极，上进心强。

　　谢葆珪精通书法和篆刻。这让年少的周哲文耳濡目染，兴趣渐浓，常常在课余时间磨刀刻石，不知疲倦。不久，谢葆珪对他说：“你名德官，过于庸俗，改为哲文，寓有明哲文章之意。”从此，他就改名为周哲文了。两年后，谢葆珪不幸病逝，同窗好友亦各自分飞。

1943年摄于昆明。

　　周哲文从小懂事、善良。13岁那年，周哲文瞒着父亲辍学，去福州市民政局找了一份誊写花名册的差事，想赚点钱补贴家用，让父亲能更专心于制砚。年末，父亲发愁怎么过年，他高高兴兴双手把誊写花名册赚来的钱捧给父亲。没想到，父亲误以为这钱来路不正，一巴掌扇过去，他顿时口鼻流血。当父亲得知原委，不禁和周哲文抱头痛哭，还提醒儿子：“如果喜欢手艺，不如在家乡名产寿山石上下功夫。”周哲文听了高兴地答道：“爸爸，我也正想走这一条路。”

　　可是，首次拜师却不顺利。周哲文鼓起勇气，拜见一位师傅，恳请对方收他为徒，教他篆刻。没料到，对方说：“要懂得书法，章法，刀法。回去找一块石头，买支笔先画三年圈，圆了再来。”在时人看来，这分明是有意刁难，不肯收徒。周哲文却从“画个圆要三年”的教诲中琢磨出刻苦自学的道理。从此，他以惊人的毅力，每天闻鸡起“刻”，争分夺秒。

周哲文

　　自学篆刻的前提是吃饱肚子，14岁的他选择走参军抗日这条道路，这样既能投身战场保家卫国，又有机会周游祖国的大好河山，随处访师求贤。

　　1941年，福州沦陷，省府驻地迁到三明沙县，省图书馆和周哲文所在部队也撤到沙县。馆长注意到，这个名叫周哲文的年轻小伙子经常来借篆刻类的书籍，就问道：“你借这么多篆刻资料干什么？”周哲文回答说：“我想刻一部《中华民族英雄谱》，刻上岳飞、文天祥、戚继光、史可法、郑成功等民族英雄的名字和事迹，鼓舞更多民众起来抗日。”“有志气！我支持你！”熊馆长当即写了一张批条，破例允许周哲文直入图书馆查阅资料。

　　当时图书馆中有许多明清两代的印谱珍本，其中不乏像郑板桥原拓印稿这样的珍品。皖浙各派的精湛佳构，让周哲文如饮醇醪，酣醉入迷。他苦心揣摩，自辟蹊经，加上从小练就的功底，让他的技艺在这一时期有了突飞猛进的提升，为研究印学奠定了基础。

1979年于福州市美术馆举办“周哲文篆刻艺术展”。

　　为攀登篆刻艺术高峰，周哲文登门向各地名家取经。他毛遂自荐寻访的第一个人，是重庆一位颇负盛名的篆刻家乔大壮。他带着自己的《中华民族英雄印谱》去求教。乔大壮看了以后，倍加称赞和鼓励，并纠正若干错字，指出某些刀法不妥。乔大壮还强调说，单靠自己去闯荡还不行，必须要有理论指导，乔大壮讲述秦汉渊源，评论历代诸派精粹，让他豁然开朗。

　　临别，乔大壮殷殷嘱咐：“艺无止境，学贵有恒；工欲善其事，必先利其器。”乔大壮将收藏多年的两支北京王麻子刻刀相赠，鼓励他踏上高深艺途，从此，这两把刀再也没离开周哲文。

1987年，周哲文（前左）为来访的小川匪石等日本友人展示边文刀法。

　　后来，周哲文随部队游历西南各省，接触到徐悲鸿、商承祚、闻一多、沈从文等艺术大家和社会贤达，周哲文抓住每一次与大家接触的机会，虚心求教。

　　有人曾在周哲文家中看到，《醉石印稿》《万印楼第一集》《甲骨文字集释》《故宫宝集》等几十册线装书，不禁惊叹其藏书之浩富。对此，他说这些书籍很多都是用印章换的，再把它们汇集成册。“参加工作后，几十年里工资都只有五六十元，哪有钱买书！50年代，经常给各地名家寄印致函求教，他们寄来了许多印谱，使我开阔了视野。”可以说，“未受师承，自辟蹊经，独创一格”，正是对他从艺最好的概括。