“楹联鼻祖”梁章钜：一代福人多暇日 千秋大业擅名山

梁章钜行书七言联

　　淡泊仕途毕生致力提倡和实践当清官

　　支持林则徐禁烟乃坚定抗英禁烟派人物

　　梁章钜除了是著名文学家，其毕生还有重要的身份被文学成就覆盖了：一位受人敬仰的清官、好官。

　　《贪官十字令》： 　　　　　　　　　　《清客十字令》：

　　　　红，　　　　　　　　　 　　　　　一笔好字不错；

　　　　圆通， 　　　　　　　　　　　　　二等才情不露；

　　　　路路通，　　　　　　　　　　　　 三斤酒量不吐；

　　　　认识古董， 　　　　　　　　　　　四季衣服不当；

　　　　不怕大亏空， 　　　　　　　　　　五子围棋不悔；

　　　　围棋马钓中中， 　　　　　　　　　六出昆曲不推；

　　　　梨园子弟殷勤奉， 　　　　　　　　七字歪诗不迟；

　　　　衣服整齐言语从容， 　　　　　　　八字马吊不查；

　　　　主恩宠德满口好称颂， 　　　　　　九品头衔不选；

　　　　座上客常满杯中酒不空！　　　　　 十分和气不俗。

　　这两首《十字令》，出自梁章钜《归田琐记》，通过自己刻画出的两种决然不同的为官之道，清晰无比地阐述了其为官哲学。《贪官十字令》将贪官从官职升迁的秘诀到官场处世的原则，从组织程序的黑幕到活动范围的肮脏，从行贿方式的龌龊到贪赃手段的卑鄙，将封建社会腐朽黑暗刻画得淋漓尽致。而《清客十字令》是他自己拟就的“为清客之道”，以此来应对贪官的“为官之道”。在数十年的官宦生涯中，梁章钜一直努力当一位“清客”，最终他还是做到了，成了一位深受百姓拥戴的人民公仆。

　　他还把誓当清官的态度通过楹联，影响自己的朋友。“劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。”这是一位好友升官赴任告别时梁章钜书赠的楹联。上联是苏轼贺刘发得官时的告诫之诗，下联是苏轼唱和张近之句。

　　《楹联丛话》中有两幅是梁章钜收录的戏棚台柱两侧的佳联：“凡事莫当前，看戏何如听戏好？为人须顾后，上台终有下台时！”“做戏何如看戏乐，下场更比上场难”。梁章钜作的点评是：“几于格言矣！”梁章钜当官的淡泊心态可见一斑。

　　作为自小饮用闽江水长大的福州人，其为人处世思想及为官之道等世界观，无疑深受故乡影响，父辈小时的格言教育显然影响深远。正因此，其对故乡及故乡同胞也常怀有深情。

　　梁章钜14岁入福州鳌峰书院，是林则徐师兄，大林则徐10岁。其不论是官场还是文学上梁章钜都对林则徐不断给予支持。梁章钜曾多次写联赠送林则徐。“帝倚以为股肱耳目，民望之若父母神明。”这是其赠林则徐的一副楹联。“麟阁待劳臣，最难西域生还，万倾开荒成伟绩；凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。”这是梁章钜赠送给林则徐的又一联。史料记载，梁章钜曾上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物。

　　“存心不善，风水无益。父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。作事乖张，聪明无益。心高气傲，博学无益。时运不济，妄求无益。妄取人财，布施无益。不惜元气，医药无益。淫恶肆欲，阴骘无益。”这是林则徐在道光庚子（1840）春日写下的著名的《十无益》格言，满满正能量。大家惊喜发现，林则徐的《十无益》与梁家的“四勿斋”，仿佛若隐若现地存在格言文化上的基因传承。

　　沧海桑田。梁章钜或许怎么也没有想到，自己对楹联热爱的火种，竟逾百年，烧成了熊熊大火，深深地影响后人。1984年11月，中国楹联学会在北京成立。经过不断发展壮大，目前已在全国26个省(自治区、直辖市）和1000多个地、县成立楹联组织，形成了一支拥有30万名各级会员的楹联队伍。这批楹联艺术家、楹联研究家、楹联书法家及楹联活动家，接过梁章钜的棒子，将中国悠久的楹联文化代代相传，楹联——这一让中华文化的结晶，传播地更远、更广。