鼓山听水斋遗址完成修缮，附近有众多摩崖石刻！

近日，鼓山听水斋（遗址）完成修缮，位于灵源洞下方的听水斋由陈宝琛于1887年修建，原先为石质的船型建筑，历经一百多年，如今修缮一新的听水斋，依旧如一艘停在山涧中的小船，引人注目。

从喝水岩下方石梯往下走二三十米便可看到山谷里的听水斋，历史上这里应该经历过3个时期的变迁，到本世纪保留了立柱架空式的水泥砖混建筑。

一层架空，二层前面露天部分形似船头，后半部分有一间砖混建筑的屋室，房子和屋面已重新修整，二层栏杆也进行了加固，石船上设石凳、石桌，方便游人品茗赏景，此处也为鼓山增添了一处胜景。

陈宝琛自号听水居士、听水老人，可见“听水”是他的一大喜好。

听水斋东向高岩上刻有陈宝琛大字楷书“听水”，自述“余年未四十作沧趣、听水二斋以娱亲”。

出身学霸世家的陈宝琛乐山乐水还善诗，为闽派诗坛领袖之一。他以听水斋为题写了不少诗，“听水”二字左刻其《鼓山晏师坐处结一小寮颜曰听水得八十字》。

诗里陈宝琛说自己“听惯田水声，时复爱泉响”，那泉水“活活隔岭流，日夜遂孤往”，身处其中，“连雨心上爽”，“六凿寄天养”，在此听泉，心旷神怡，耳鼻等“六凿”，都得到自然的滋养。诗末云：“以兹傲愚溪，西亭在乡壤。”愚溪为柳宗元贬谪柳州时的居处，柳曾作《八愚诗》以自嘲讽世。陈宝琛以之自比，曲折透露胸中不平之气。

听水斋原石柱有对联：“色即是空，空即是色，忧中有乐，乐中有忧。”这副对联准确地概括了陈宝琛身处听水斋的心境。 

鼓山听水斋的山水治愈着陈宝琛，其亲朋好友也进山听水，烹泉煮茗，赋诗述怀。

听水斋所处的喝水岩一带景色迷人、人文气息浓郁，鼓山现存653段摩崖石刻中近一半在这里，有大书法家蔡襄的“忘归石”题刻广为人知，他的另外一方巨幅石刻“国师岩”就位于听水斋一层的岩壁上。

离听水斋不远处便是鼓山仅存的两幅画像之一：竺道生摩崖造像，画像左侧有4行草书，文：顽石点头，庚午夏日与王清祖、王灼祖、林士新、林继山……游到此，最后一行落款“仙游李霞”，并钤有朱白印章各一方。

顽石点头

知者乐水，仁者乐山。陈宝琛既乐山，又乐水，这就是他心静、长寿的奥秘所在吧！

如今，听水斋遗址修复完成，感兴趣的朋友赶紧来打卡吧！

（来源：福州市鼓山旅游景区）