因为这位福州人，北大校长和复旦校长今天都来了！

今天，国内两所顶尖学府北京大学和复旦大学的校长龚旗煌和金力齐聚福州，和大家一起共同缅怀这位曾任北京大学首任校长和复旦公学（复旦大学前身）校长的福州人。

他是中国近代史上杰出的启蒙思想家、教育家、翻译家和爱国主义者，是中国近代史上向西方寻找救国真理的第一代知识分子代表，他就是——严复。

1月5日，纪念严复诞辰170周年大会暨学术研讨会在福州举办，作为清末民初的“顶流”，福州人常常感怀于心。

图源：东南网

在诞辰170周年到来之，他发了一条朋友圈结果引来一波“大咖”留言……来看看他们都说了什么

严复塑像和天演论刻印。邹家骅 摄

你是否真正了解过他传奇的一生，一起来了解下↓↓↓

01

船政学子 志存高远

位于福州乌龙江畔的阳岐村，宁静秀美。一条小溪穿村而过，溪上有一座逾千年历史的午桥。放学晚归的孩子们打桥上过，清脆的童声四溢，村人在各自屋前忙碌，一派温馨祥和的景象。

这里，是“中国近代思想文化史上里程碑式的巨人”——严复的故乡。

一百多年前，年少的严复也是这般穿过午桥，搭船沿乌龙江，顺流而下，直抵马尾，开启他的船政求学路。

仓山阳岐严复故里“大夫第”。林双伟 摄

把时间线拉回到19世纪中叶，这个出生于阳岐中医世家的少年，对未来的憧憬，原本是一条传统读书人学而优则仕的路。但这一切，都因为一场疫病的到来，而被打破。

严复祖籍福州侯官阳岐，出生地为福州南台苍霞洲。父亲严振先在苍霞行医，因医术高超被称为“严半仙”。

阳岐村严复故居。石美祥/摄

父亲十分重视对严复的教育，七岁那年，就送他入私塾读书；九岁回到阳岐老家，跟着学问渊博、擅长诗赋的五叔严厚甫就读；十一岁时，严复到苍霞洲，跟随思想境界开阔的闽中宿儒黄少岩学习。

阳岐严复故居 陈暖/摄

1866年，一场时疫在苍霞流行，严振先在救治病人的过程中，也不幸感染疫病去世，全家因此陷入经济窘迫的境地，无力再支付私塾的费用。

而此时，一座新式的学堂，正在当时的闽浙总督、晚清名臣左宗棠的运筹帷幄之中，即将“横空出世”。

正当左宗棠积极筹备船政建设之时，西北军务紧急，清政府下令将其调任陕甘总督。调任之前，他“三顾宫巷”，请得恩师林则徐的女婿——才干过人的前江西巡抚沈葆桢出山，出任船政总理大臣，全力开展船政各项事务。

船政学堂旧址 图源：中国船政文化博物馆

1866年，福建船政动工开建，势如破竹，船政学堂“求是堂艺局”招生，首批招录百余人。

彼时正途是考科举，人们对于新式学堂大多不屑一顾。但正处艰难的严复看到了船政学堂的招生章程：凡考取者，饭食及医药费全部由学堂供给；每月给银四两，还有奖学金；五年毕业后可进入水师领工资。为了生计，少年严复下决心报考这一前所未闻的新式学堂。

当年的招考考题为《大孝终身慕父母论》，正值父亲初丧的严复，见此命题，心情悲切，下笔真挚，以第一名的成绩被录取，进入船政学堂学习。

图片截取自纪录片《船政学堂》

19世纪60年代的某一天，如果你来到马尾江畔，可能会被眼前的景象所震惊：课堂上，浓浓的福州乡音与英语、法语相混杂，切换自如；拖着长辫子的晚清学子们，跟着外教捧读着全外文版书籍；“洋教习们”带着学生，在造船车间实践忙碌……

这是当时马尾船政的寻常场景。在这样的场景中，求知若渴的严复系统学习了英文、代数、几何、电磁学、光学、热学、化学、天文学、航海术等几十门课程。

在经过五年的学习之后，1871年5月，严复以最优等成绩毕业于航行理论科，随后又上舰实习。期间，严复随船游历了渤海、黄海、东海、南海，日本、东南亚等地，极大地开阔了视野。

英国格林尼治海军学院首批福州船政学堂留学生，严复亦在其中。图源：东南网

1877年，严复又与船政学堂毕业同学共12人，被选派赴欧洲深造。严复以优异的成绩考入英国格林尼治海军学院。在两年多的时间里，他学习了高等数学、化学、物理和海军技术、海战公法等各种课程。还经常走出校园，深入社区、教堂、法庭，观察了解西洋社会。

这些学习经历，让严复开始思索探寻中国的自强之路，也为他后来的译述警世奠定了基础。

02

教育救国 呕心沥血

严复一生先后在多所大学主持工作，是近代中国著名的教育家之一。他不仅提出了系统的教育理论，而且亲身躬行，以教育实践自己的救国理念。

1879年，留学回国的严复先是到福州船政学堂任教，后又至北洋水师学堂任教，从担任“洋文正教习”开始，供职20年之久。

在北洋水师学堂任职期间，严复严控生源质量，重视教学管理，完善奖惩制度，为中国海军培养了一大批人才。这些学生毕业后有的留在水师学堂任教，有的到北洋各军舰充任军官，有的步入政界。严复曾自信地说：“军中将校，大率非同砚席，即吾生徒。”

复旦公学是复旦大学的前身。1905年，严复受震旦学院创始人马相伯的邀请，担任复旦公学校董，和其他社会名流一道共同筹办复旦公学。同年8月，严复与马相伯亲自主持了复旦公学的首次招生考试，从500多名报考者中录取了50名优秀者，治学之严，可见一斑。

复旦公学校门 图源：复旦大学微信公众号严复投入大量的时间精力，从学校的创建到日常管理、经费筹集、课堂教学，为复旦公学的发展作出了突出贡献。

安徽高等学堂是安徽省第一所近代大学。学校虽创办数年，但因管理不善，成效也不佳。安徽教育界领袖盛情邀约严复前往。

在监督安徽高等学堂期间，严复以自身的教育救国思想为蓝本，从学制、课程、师资、外语、考试、升学、留学以至于膳食等方面实施了大刀阔斧的改革，极大地促进了学堂的建设发展。

在严复的教育生涯中，最瞩目的应该是担任北京大学首任校长。

1912年2月，严复被任命为京师大学堂总监督。5月，京师大学堂更名为北京大学校，严复出任校长。

正当严复在北京大学施展自己的教育蓝图时，教育部突然下令停办北京大学。严复焦急万分，条陈《论北京大学校不可停办说帖》，从北京大学校的历史、中国高等教育发展的必要性等方面陈述北大不可停办的理由。

接着又上呈《分科大学改良办法说帖》，详细梳理了分科改良的方法，提议将经、文两科合并为国学科，侧重躬行实践，提倡经世致用之学，对近代以来的学术分科，产生了重大影响。

《分科大学改良办法说帖》（局部）图源：福建纪检监察

在严复的努力下，北京大学免遭停办，还逐步发展转变为近代高等学府，赢得国际上的名誉。他提出的“兼收并蓄、广纳众流、以成其大”的思想，被后来的蔡元培校长发展为“北大精神”——“思想自由、兼容并包”。

作为首任校长，严复为北大的发展奠定了学术、制度和精神基础，传为佳话。

令人尊敬的是，严复的教书育人理念，不仅仅停留在思想和学识的教育，他还特别注重体育教育。

在北洋水师学堂任职期间，严复率先开设了体育课，内容包括足球、击剑、游泳等项目，足球也是从那时起，在中国生根发芽，天津也因此成为中国足球两大发源地之一。

03

译述警世 精神永续

1895年甲午战败之后，严复深感救亡图存的紧迫性，他将希望寄托在自己躬耕不辍的西学上，“欲开民智，非讲西学不可”。而欲讲西学，就必须将西方经典著作加以翻译，引入学习。

于是，严复开始了自己的翻译事业，从1898年的《天演论》开始，他一共译有超过20本著作，其中《天演论》《原富》《法意》《群学肄言》《群己权界论》《社会通诠》《穆勒名学》《名学浅说》最为瞩目。这些译著的翻译出版，无异于平地惊雷，对国人的警醒可以用震撼言之。

严复的译作之中，又以《天演论》影响最为广大深远，其中“物竞天择、适者生存”的观点一时成为仁人志士的救国宣言。

《天演论》一经出版便成为畅销书，在知识界引起了强烈的共鸣，并成为后世青年知识分子的启蒙性读物。当时，青年鲁迅1898年到南京求学，购买了一本《天演论》，被其中的新鲜内容所吸引，只要“一有闲空，就照例地吃烤饼、花生米、辣椒，看《天演论》”。

维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。梁启超亦称赞严复“于中学西学皆为我国第一流人物”。

严复译赫胥黎《天演论》手稿 图源：中国国家博物馆

而在《天演论·译例言》中，严复还提出以“信、达、雅”作为翻译的标准和原则。这是中国近代最具有代表性和生命力的翻译理论。

1921年10月，严复在故乡福州的郎官巷住宅病逝。斯人远去，但如严复这般进入历史圣殿的人，隔着百年时空，依然能让我们感受到他们的一等风流、星光熠熠。

位于郎官巷的严复故居。林双伟/摄

福建是严复的家乡，严复是福建的骄傲，这位“中国近代思想文化史上里程碑式的巨人”的时代精神跨越百余年仍然熠耀不灭，将永远为吾辈所追寻，并永世传续。

（综合福建日报、福州日报、福州新闻网等）