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从了解城市开始!福州深化文化体制改革和创新发展

2020-10-29 15:02:03  来源:福州新闻网

  9月22日上午,位于福州三坊七巷的鄢家花厅内坐满了福州文史爱好者和热心书友,福州大学人文学院中文系教授、一级作家施晓宇带领大家一起领略了一次福州风土人情“深度游”,共同回忆老福州的景象,共品闽都的传统与文化传承文化,从了解城市开始。

  城郭似橄榄 地名有来由

  “要说福州文化,应该先从福州的地形特征说起。”施晓宇虽然祖籍江苏泰州,但在福州出生和长大,对闽都的一草一木都颇为熟悉。

从了解城市开始!福州深化文化体制改革和创新发展

  乌塔和白塔双塔相映。陈建国/摄

  他以一张福州老照片拉开了当天讲座展示的序幕。照片上,清晰可见福州的乌塔白塔两两相望,乌山郁郁葱葱,在一片古老的建筑中尤显夺目,远处更有群山叠翠。

  这张岁月的留痕,迅速勾起在场很多听众的回忆。施晓宇说,飞速的城市化进程使得城中景象早已“改头换面”,但福州依然保存着环山临海的地形特征。三面环山、一面临海,指的是福州东有鼓山、西有旗山、北有北峰,而主城区以东21公里外的马尾港,可以看见滚滚的东海波涛。

从了解城市开始!福州深化文化体制改革和创新发展

  绿意盎然福州城。叶义斌/摄

  “这种地形特征,恰似本地盛产、人人都知晓的一种水果——橄榄。”施晓宇说,整个福州城两头小中间大,东西短而南北长,这枚“橄榄”还被丰饶的闽江拦腰一分为二。除了闽江,福州城内内河密布,地名独特。

  从古至今,福州就是著名的水乡,城内水系发达,河沟港汊纵横交错。仅城区就有107条内河,如白马河、晋安河、华林河、安泰河等。清人创作的《闽水谣》曾这样形容福州的水乡生活:“城中到处水河沟,垂柳人家夹岸幽。每爱水边凉意满,日斜来上酒家楼。”

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  闽江两岸。叶义斌/摄

  除了歌谣,一些书籍对福州的独特地名也多有记述。如徐天胎出版的《福建民国史稿》中,附录的《福建民国史料摘抄》即《七闽现代骨董录》中记载,福州民间曾把福州地名串编起来,作为“进京路引”的一段:青圃蓝圃慢慢行,乌龙过江三角埕。黄山城门乡下路,后琯直达白湖亭。下渡红墙十锦庙,梅坞过岭仓前桥……

  施晓宇说,福州的很多古街巷名称也大有来由,背后藏有美好的传说。如《闽都别记》中记载着钱塘巷“池塘生钱”的故事,鼓西路与北大路交叉路口流传着渡鸡口“铁拐李度化一只鸡”的故事,都印证福州城具有十分悠久的历史和深厚的文化底蕴。

  文化多包容 语言“活化石”

  “福州的文化特色,若用八个字来概括,可说是‘海纳百川、兼容并包’。”施晓宇认为,福建人多为北方移民后裔,福州人骨子里深受中原文化的影响,但由于地处东南沿海,还长期受到海洋文化的熏染。生存环境属于闽越故地,所以福州文化也融合进了闽越文化的特色。他说,在福州,几乎所有的外来文化都不曾与当时的本土文化发生冲突,从而使得本土文化具有极大的包容性,呈现出丰富的多样性。

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  南后街举行福州非遗项目展演,图为佾舞展示

  历史上,福州由南向北的官道上,络绎不绝的是进京赶考的莘莘学子。资料显示,自隋朝至清朝,全国考中进士达到千人以上的县份有18个,福建就占了4个。仅宋、明、清三个朝代,福州籍进士就多达3632人,位居全国各州府前列。这是一个让福州乡亲足可傲人的数字。

  福州文化的包容特色,在南北交融的语言上也颇能体现。施晓宇说,福州话是闽东方言的代表。福州自建城起,2200多年处于东南一隅,当地语言保留了古代汉语的许多“活化石”。

  比如,福州话至今把“锅”称作“鼎”,把“筷”称作“箸”,把“屋”称作“厝”,把“站”称作“企”,把“蛋”称作“卵”,把“狗”称作“犬”,把“狗叫”称作“犬吠”,把“回家”称作“转厝”,把“洗脸”称作“洗面”……这些文字和词语,都带有浓烈的中原古汉语意味。

【责任编辑:陈颖】

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