探索与实践｜“十五五”期间福州文旅融合“主客共享”的实践路径

陈琴容

习近平总书记在福建考察时强调“推进文化和旅游深度融合发展，把文化旅游业培育成为支柱产业”，为“十五五”期间福州文旅融合发展指明方向。“十五五”时期是福州加快建设现代化国际城市的关键阶段，文旅发展面临向深层次的共建共享转型。在这一过程中，平衡本地市民的文化认同感与外地游客的体验获得感，构建“主客共享”的新型城市空间至关重要，这也是践行“人民城市人民建，人民城市为人民”理念的生动体现。

游客在中国船政文化城游玩。记者 林双伟 摄

一是增强群众的文化认同。福州拥有2200多年的建城史，闽都文化是福州最深沉、最厚重的文化软实力。“十五五”期间，我们要做的不仅仅是保护好“有形”的古厝，更要激活蕴含其中“无形”的文化基因，将其转化为市民与游客共享的文化资本。福州历来重视历史文化传承，《福州市历史文化名城保护条例》明确将社会参与作为名城保护的重要支撑，鼓励公众通过志愿服务、认保认养、建言献策等方式参与古厝与传统街区的保护与盘活，已初步形成“人人都是守护者”的良好氛围。近年来，三坊七巷、上下杭等片区通过展陈提升、非遗展演与研学活动，持续提高闽都文化的曝光度。“新福州人”作为福州形象对外传播的重要桥梁，若对闽都文化精神内核不甚了解，城市形象的输出便失去关键的“人际放大器”。建议以三坊七巷等历史文化街区为情感载体，建立“坊巷故事官”制度，为群众提供标准化的文化解读素材库，不仅了解闽派建筑形制的发展历史，更深入挖掘家族背后的文化传承，将散落的历史遗存串联成完整的城市记忆图谱。当“新福州人”能够结合亲身体验阐释“为什么这座城长这样、为何值得留下”时，他们便完成了从“地理移民”到“文化译者”的身份转变，福州就真正成为承载个人情感记忆的精神原乡。

二是以数字叙事重塑福州印象。随着“体验经济”时代的到来，游客的消费心理已发生深刻改变，从过去被动接受的导游式观光，转向追求深度参与的沉浸式游览。这一转变的背后，折射出人们对高品质精神文化生活的向往。福建福州作为数字中国建设的思想源头和实践起点，具备将数字技术转化为文旅优势的先天条件。当前，福州依托数字中国建设峰会的溢出效应，在文旅领域形成“云游+实景”的雏形。三坊七巷、船政文化公园等核心景区，构建了“走到哪、听到哪”的智慧游览场景。然而，现有数字应用仍存在提升空间。为此，“十五五”期间，数字叙事应转向“系统赋能”。把散落在不同景点和不同系统里的数据，参照“闽江文脉”或“古厝寻迹”等主题，实现三坊七巷、上下杭、烟台山等多个景点的标准互认与内容互通，编织成一张立体化、全要素的福州数字文旅网。在此基础上，开发轻量化、低门槛的“数字故事包”，鼓励内容创作的大众化（UGC），让“新福州人”能够快速掌握并利用高清VR全景、口述历史音视频等素材讲好福州故事。最终，完善数据回流机制，利用大数据画像精准捕捉游客的停留时长、兴趣偏好与消费轨迹，分析反哺产品迭代，真正实现从“流量”到“留量”的数字化质变，让千年闽都在数字空间焕发出新的时代光彩。

三是打造全域覆盖的主客共享空间。“主客共享”的本质是城市发展成果的普惠性，这要求我们在城市治理中引入“整体性治理”的理念。当前，福州加快推进“有福之州·书香榕城”建设与文创走廊打造，以“闽江之心”为核心的滨水空间通过串联烟台山、上下杭等资源，初步形成省会城市会客厅的轮廓。《福州市推进“有福之州·书香榕城”建设的实施意见》提出“推动阅读进景区”，为文旅空间的复合利用提供了政策指引。“十五五”期间，建议构建相应的社会治理机制，将“书香”植入日常治理，落实“合伙人”制度。鼓励“新福州人”以文化创意入股，参与街区创新性改造。如，支持在朱紫坊利用闲置空间开设融合漆艺体验与图书阅览的“复合型书店”、开设福州非遗技艺研学课程等。这些模式不仅丰富了文旅业态，更赋予了市民“共建者”的身份，极大增强了他们的城市归属感。此外，通过物理空间的“留白”与时间维度的“错峰”，我们可以实现城市功能的高效复合利用。借鉴“韧性城市”理论，利用数字化手段对热点街区进行实时监测与智慧调度，就能兼顾外地游客的舒适体验与本地市民的宁静生活。当新老市民不仅能休憩于“闽江之心”，更能以“合伙人”身份参与街区业态的塑造时，福州就成为“来了不想走，走了还想来”的有福之州。

“十五五”期间的福州文旅融合发展，是一项涉及城市治理、产业升级与情感归属的系统工程。通过以历史文化街区为载体构建文化认同、以数字技术为杠杆重塑传播格局、以制度创新为保障实现主客共享，福州必将绽放出“海滨城市、山水城市”的独特光彩，让每一名群众都成为这张城市名片最坚定的守护者与传播者。

[作者单位：中共福州市委党校；本文系中共福州市委党校“研究阐释党的二十届四中全会精神”专项课题（FZDX2026014）的成果]