制作者展示如丝般细长的线面（资料图）。

　　福州晚报记者 翁宇民/文 石美祥/摄

　　“汤饼一杯银线乱，蒌蒿数筋玉簪横。”

　　这是一幅宋朝诗人黄庭坚用诗描绘出的“美食画面”。画面中的主角是线面，它色彩鲜明、形态诱人，堪称线面在烹煮之后的最美一刻。

　　在福州，这样的“美食画面”代代相传。福州人称线面为索面、寿面，其制作工艺历史悠久，是百姓最爱的传统食物之一。在山清水秀的闽清和闽侯，线面的手工制作技艺都已入列非遗保护名录。

　　唐末“随王入闽”的美食

　　线面手工制作这项技艺保存的古早滋味，可以追溯至唐朝末年。据考，约在唐末“十八姓随王入闽”时，北方面食传入福建。初时，这种面食的制作工序简单、工艺粗疏，采用的是竖直拉法，故称其为“挂面”；且面条粗短如索，又叫“索面”。后在漫长岁月中经过改良，制作技艺渐趋精湛，产品逐渐细如丝、长如线，才有了宋时黄庭坚描绘的“汤饼一杯银线乱”的精致模样。

　　此后，线面就成为福州人节庆礼仪、日常生活中不可或缺的食材，并形成许多独特的文化现象：在闽清，迎接第一次光临的亲友，端上桌的线面叫“饷容面”；婚嫁诸礼中出场的线面叫“喜面”；妇女生产后食用的线面叫“诞面”；给老人祝寿，送的是“寿面”；孩子出生，亲戚朋友送线面祝福，称之“送安”；孩子满月、周岁办酒，席上首道菜也是它；庆生、远游或者大年初一，吃线面讨个好兆头，是为“太平面”；“茶油拌线面”更是药食兼备的传统名食… …

　　内涵丰富的线面文化，已融入当地的习俗和历史，是福州十邑百姓生活中传承近千年的喜乐滋味。

　　清末，随着闽清籍侨领黄乃裳带乡众在马来西亚开垦“新福州”，线面制作技艺和饮食文化还漂洋过海到了东南亚。

线面晾晒时的场景（资料图）。

　　两个大汉拉不断一“子”面

　　据了解，不论是闽清还是闽侯，线面制作都须经过十七道工序，包含了诸多讲究的技法：和面手法有搅、拌、搓、撕、插、杵、抱、翻、擦，间以刀砍、洒粉；擀面纹路有竖、横、左斜、右斜，间以手穿、托、延；串面手法有搓、拧、绕、捞、整，配以手、眼、身并用；抻面手法有抻、振、弹；拉面手法有插、拧、拉、扬、开、剪、拢，配以步法退进反复……

　　只有经过10至12小时复杂严谨、一丝不苟的纯手工制作，线面才能达到洁白如玉、飘然若须、细长如线、干而不酥、柔而不湿的最佳状态。

　　代代传承的手工技艺还赋予了线面极为神奇的禀赋。2009年，在亚太农贸展销会上，闽清的“盈乐”线面制作者当众展示绝活：两个大汉对拉一“子”线面，居然拉不断。

　　“子”是当地方言中用于线面的特有量词，一“子”便是一小束盘好的线面，直径为7至8厘米。

　　“风光”也是美味要素

　　在福州，手工线面制作生产集中的地方，多为山清水秀之地。这并不是偶然，因为线面的加工要结合气温、湿度、风力等因素。

　　例如闽清出产线面的乡镇，集中于闽中大山带——戴云山东北麓余脉，区域内丘陵广布，坐拥莲花山、白岩山、大湖山等海拔达千米以上数座山峰。此外还植被茂密，森林覆盖率达到65.9%。水源涵养状况良好，溪涧川流、泉水密布，地下蕴藏丰富的优质矿泉水。同时，它们多处于河谷平原地带，风口效应明显。这些，都成为手工制作线面的天然优势。

　　北纬26度的日照、穿过丘陵的清风、自山林奔流而出的泉水，造就了福州线面独有的风味与乡愁。