▲（壶山施氏宗祠•王立强/摄）

　　古人云：“追远溯本，莫重于祠”，所谓“无祠则无宗，无宗则无祖”。故而，祠堂作为一种乡土建筑的艺术瑰宝，不但给宗族后人留下了许多丰富、珍贵的历史文化遗产，亦对研究当地的民俗和姓氏文化的发展有着重要的价值。

　　“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。在闽侯县青口镇的壶山村，对于当地不少外出工作的施氏族人来讲，他们的一缕缕乡愁主要“凝聚”于村内一座古色古香的古建筑——壶山施氏宗祠，这里既是当地施氏一族的精神依归，更是他们家国情怀的彰显。

　　紫台山下筑庐居

　　耕读传家勤为本

　　壶山施氏的先祖，是孔圣人的弟子施之常。施之常，字子恒，又称“施子”，是春秋末年鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。据说，他身怀贤德，兼通六艺，聪颖过人，颇得孔子赏识，被列入孔门“七十二贤”。此后的封建王朝都对施之常青睐有加、尊崇备至，唐开元八年，皇帝下诏以施之常画像从祀孔子庙堂；开元二十七年，追封为“乘氏伯”，从祀圣庙；宋大中祥符二年加封为“临濮侯”，明嘉靖九年改称先贤施子。

　　▲（施氏子孙，系春秋时期鲁国孔子七十二贤人之一施之常，封山东临濮侯•林明秋/摄）

　　作为圣人弟子的后裔，施氏子孙在鲁地世代繁衍，历代都是齐鲁大地的高门显族。秦始皇帝三十四年至三十五年间（公元前213年—前212年），受到焚书坑儒事件的影响，施之常的子孙——大儒施固镇离开鲁地，避居陇西郡，子孙自此分支，散居于全国各地。

　　其中一支辗转到吴兴郡定居，并以此为郡望，繁衍成族。宋端宗景炎元年（公元1276年），吴兴施氏子孙施国忠、施国仁兄弟抗元殉国，其家族子弟四散，族亲施镇恰好游学于福州，见各地战乱不止，遂在还珠里觅地（今壶山村）买屋置业安居，此为壶山施氏肇基之开始。到明朝万历年间，壶山施氏已经传承到十五世，渐成望族。

　　▲（听施氏后人讲述那祖先的荣耀•王立强/摄）

　　“先人初到壶山时，当地已有叶、杨、张、陈、林、郑、黄等诸姓，先祖向林氏买田，在山下筑庐构室而居，教导子孙要以耕读为本，勤俭、忠厚传家，后人世代敬之遵之，人丁日渐昌盛，不过百年，已经成为壶山当地仅次于叶姓的大族。”壶山施氏宗祠管理委员会主任施珍荣说。

　　明万历十二年（公元1584年），壶山施氏六世孙施琨、七世孙施适轩共同倡议修订《施氏族谱》，该谱流传至今，谱中以施镇为肇迁始祖，并订立了“孟仲继德、叔文绍英、允循善道、弈世嘉珍、克遵至理、永守纯仁、腾蛟起凤、大振家声”等字辈。

　　▲（祠堂大厅族贤横匾众多，雕梁画栋，古色古香，气势非凡•王立强/摄）

　　到民国时，施氏宗族又对族谱进行了小规模的增补修定。然而，修谱艰难，后人保存族谱也不易，此后数十年间，由于战乱及保存不善等原因，壶山施氏族谱流失在外，险些失传。

　　“1988年，这本颇具历史价值的族谱流失到祥谦镇，几乎要被当地的商家当做虾米的包装纸，幸好被村干部发现，报告到祥谦镇党委、政府，由政府派员告知了族内宗老，大家急忙派人携款将族谱赎回，并在1995年重修祠堂之时，复印多份分发给各房宗亲。”施珍荣感慨地说。

　　至今，壶山施氏本支已传承到第25世，族亲中人才辈出，有解放军少将4名、地方厅级干部4名，获得教授、高级工程师等职称的族亲亦不在少数。壶山施氏本支在乡人口有700多户2800多人，大多居住在青口镇壶山、农光两村；此外，明万历三十二年（公元1604年）和清康熙元年（公元1662年），施氏宗族又陆续有族人迁徙到长乐、尤溪、大田等县，后裔相继迁徙到省外乃至于海内外各地，宗亲人数达到6000多人。

　　▲（宗族的荣耀•林明秋/摄）

　　古祠堂深处街巷

　　三百载熠熠生辉

　　壶山施氏宗祠，位于青口镇壶山村（旧属还珠里）。

　　宗祠坐北朝南，祠堂前濑江环绕，周边沃田千亩。

　　▲（宗祠位于青口镇葫芦山北麓，坐南朝北，祠前濑江环绕，祠周沃野千亩•王立强/摄）

　　宗祠建于清康熙七年（公元1668年），道光二十八年（公元1848年）重修，民国六年（公元1917年）再修，现整座宗祠面积800平方米，雕梁画栋、古色古香，正门有中国最后的科举“会元”、中华民国政府主席谭延闿为宗祠题写的《壶山施氏宗祠》一匾。

　　▲（民国时期著名政治家、书法家谭延闿为宗祠题额•王立强/摄）

　　“据说，旧时祠前还有双斗旗杆分列左右，双斗旗杆是封建社会家族荣誉的象征。在中国古代等级森严的制度下，只有家族中有人取得四品以上官位的，才有资格竖立这样的旗杆、享受此种荣耀。否则，任你家财万贯也是不允许的。”谈及家族往昔的辉煌，施珍荣颇为自豪。

　　走进宗祠，只见祠内布局严谨、堂廊相接，梁上柱前匾额众多，有文魁、进士等多面历代施氏族贤的牌匾，缤纷耀彩，令人目不暇接。“旧时祠堂内建有戏台，台顶精工制作十级圆形叠井，三进神主厅中有立方角石柱，刻浮字柱联曰‘昭生穆穆又生昭生生不已，子抱孙孙复抱子抱抱无穷’，体现了作者对施氏家族的繁荣、和子孙兴旺的美好期盼。”施珍荣说道。

　　新中国成立初期，施氏宗祠被国家征用，作为粮食仓库使用，至1993年始得归还。1994年，施氏宗亲集资80万元再修祠堂。我国著名水力发电学家、工程教育家、清华大学终身教授、壶山施氏宗亲施嘉炀老先生亲自书写《临濮流芳》制金匾赠与宗族，该匾至今高悬堂上，和众多祠内楹联共同构成了独特的宗族文化遗存和景观。

　　▲（十七世裔孙、清华大学终身教授施嘉炀亲书“临濮流芳”•王立强/摄）

　　2005年，宗祠扩建前厅，于祠堂中雕龙刻凤、饰以琉璃瓦面，并结合彩绘、黄金贴花等工艺，做到了“无木不刻花、朱璧显辉煌”。正面四石柱镂刻二副楹联“壶山靠背世世英才辈出，濑水环腰代代丁财两旺”“教子孙扬祖德敬老尊贤，修宗祠聚族心思祖爱乡”，另一边墙上雕刻有《二十四孝》故事和展现世界纳米学权威、十九世孙施至刚，清华大学终身教授、十七世孙施嘉炀事迹的青石雕图案，相当引人瞩目。

　　▲（精雕细刻•林明秋/摄）

　　“2006年，施氏一族继续扩建宗祠后大厅，套换了两对青石龙柱；并把神主厅改为玻璃封闭亭式木结构，配三对悬身龙凤柱，在其中雕刻人物、花鸟、走兽，构建宏伟壮观，令人见而敬之！”壶山村文化协管员林秀明说。

　　▲（祠堂戏台是村民文化娱乐活动的场所•王立强/摄）

　　如今的施氏宗祠，不贪求金碧辉煌般的绚烂，“裹着”家族子弟的“期盼”，度过了三百余载严寒酷暑；摒弃了雕栏玉砌般的“华贵”，“透着”古色古香的“气质”，将最真实的“面貌”展现给世人。它宁静而悠远，古朴而秀逸，深处于街巷之中，在后人的保护下，任凭岁月的侵蚀，依然熠熠生辉。

　　闽侯县融媒体中心 林若野/文 张锋/摄制