近年来，每到过年，总会有人抱怨年味儿越来越淡，认为传统节日与习俗不断被消解遗忘，同快餐式消费文化的兴盛有很大关系。但是，完全归咎于此则未免偏颇。

　　我们更该看到，中国传统节日本身对社会人群尤其是年轻群体吸引力的减弱，给了快餐式文化消费的侵入以可乘之机，这是年味儿变淡的一个重要原因。

　　在很多年轻人眼里，春节就是吃饺子，元宵节就是吃汤圆，端午节就是吃粽子，中秋节就是吃月饼……传统节日几乎成为“吃”的代名词，这本没有错。在工业时代到来之前，中国属于农业社会，人们以土地为生，生活地域固定，经济并不富裕，于是选择在年末举行仪式，祈祷来年风调雨顺、五谷丰登，这便是春节最初产生的社会文化背景，反映的是对富足与安定的经济期待，“吃”也是题中之义。

　　时过境迁，随着改革开放进程的加快，生产力极大发展，人们从田间地头解放出来，走出乡村，闯荡世界，社会流动大大加速，春节更多代表了年末与亲人的相会，对家人的陪伴，折射的是对团圆与欢聚的情感需求。今年春节前，陈可辛导演的短片《三分钟》走红，正是契合了这种情感需求。社会背景悄然变化的同时，如果传统节日仍不能与时俱进，而是过多地停留在经济期待层面，吸引力下降实属必然。

　　要提升传统节日的吸引力，一味指责快餐式文化消费心态和方式只能图得口舌之快，根本上还得从现代人的心理和情感需求方面下功夫，不能为了过节而过节，而要满足人的诉求。

　　在这方面，迪士尼的成功或许能提供一些启示：并非只为孩童服务，而是把握了成年人内心对童年快乐的回忆，那种纯真无邪的渴望，切中每个人的情感诉求。此外，迪士尼对产品的品牌资源开发，不是停留在实现商品使用价值的单一层面，而是尽量挖掘产品背后的形象、故事、情感等诸多文化资源，实现多维度的开发利用。

　　以此类推，春节等传统节日可以看作一个早为国人接受认可的大文化品牌，我们也能在把握现代人的心理需求的前提下，尽可能多地发掘大文化品牌之下的众多文化资源，将形象、故事、情感等内容贯穿其中，丰富节日的表征和意涵。

　　其实，在古代，元宵节又叫上元节，除了传统的放焰火、看花灯、吃汤圆外，还是青年男女约会的甜蜜节日，近乎中国古代的狂欢节，辛弃疾著名的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，便创作于元宵佳节。一个传统节日文化品牌囊括了放焰火等活动文化资源、约会等情感文化资源，即便放在现代，也一定会大受年轻群体欢迎，效果绝不会亚于各种西方节日。

　　不论是清明节的踏青祭祖、端午节的临江悼亡，还是中秋节的阖家团圆、重阳节的敬老登高，列数中华民族诸多传统节日，都蕴含着丰富多元的文化元素，珍存着代际族群的时空记忆，折射着千百年来积淀凝聚的文化认同，体现着中华民族应有的文化自信，只需留心发掘，假以时日必能获得应有的文化吸引力。（张爱香）

　　《 人民日报 》（ 2018年02月22日 17 版）