民俗大讲坛丨【闽风集萃馆】百年回眸专题展（第14期）

　　为全面贯彻落实全国防疫工作

　　丰富人民群众居家的文化生活

　　今天，线上云游闽都民俗园将带您走进闽风集萃馆百年回眸展厅，品味百年经典。

　　第十四期

　　闽风集萃馆百年回眸专题展

　　▲闽风集萃馆百年回眸系列部分展品

　　百年回眸专题展

　　百年回眸

　　悠悠岁月

　　见证历史变迁

　　品味百年经典

　　▲闽风集萃馆收藏的竹制鱼邮

　　年代：清代

　　规格：高0.3米，直径0.03米

　　“烽火连三月，家书抵万金”在福建闽南语中，“批”就是信的意思，这种带有汇款的家书便称为“侨批”，是海外华人向国内汇款时用的特殊邮递载体。最初的侨批是由水客（指常来往于海内外替人捎带钱或物的人）递送的。鱼邮就是当时装书信的工具，递送一次侨批和回批需要半年之久，鱼邮中间用蜡封住可以避水，这样书信拿到手的就不会被雨水或海水弄湿了。

　　▲闽风集萃馆收藏的“江毓澄”毕业证书

　　年代：民国

　　规格：长0.67米，宽0.45米

　　1911年（民国元年）是非常特殊的一年，推翻了两千年的封建制度，新的局势需要公职人员具备紧跟时代发展的新技能。这张毕业证书是非全日制学生的毕业证书，相当于现在的进修班，设置了法学、户籍学、教育行政、鉴察学等现代化的学科。里面的“民“、“国”二字也极其特殊，“民”是出头民，表示人民不再受压迫；“国”是以民为本的国，表示人民成为国家的主体。但是，那时候虽然推翻了满清统治，建立了民国，却并未真正改变半封建半殖民地的本质，直到新中国成立广大人民才真正出头成为国家的主人！

　　▲闽风集萃馆收藏的木刻活字盘

　　年代：清代

　　规格：长0.47米，宽0.26米，厚0.035米

　　据《梦溪笔谈》载，毕昇曾试验以木为原料制作活字，因木字木纹疏密不一，遇水后易膨涨变形，与粘药固结后不易去下，效果不佳而未成功，毕昇才改木为泥发明用泥制作活字。公元1041~1048年，毕昇

　　发明了泥活字印刷，提高了印刷的效率。然而，他的发明并未受到当时统治者和社会的重视，活字印刷术没有得到推广，但是他发明的活字印刷技术却流传下来，成为了古代中国的四大发明之一。

　　▲闽风集萃馆收藏的鸭头纽蛋形取水桶

　　年代：清代

　　规格：高0.25米，直径0.25米

　　这个取水桶造型非常独特，柄是鸭子的头，身形如一个巨型的鸭蛋。这个特别的取水桶是何人所用？有什么特殊的含义呢？

　　这是福建地区“疍民”使用的取水工具，“疍民”是生活在渔船上的渔民，渔民每日出海打鱼，最渴望的一件事是风平浪静，平安回来，而“鸭蛋”在福州方言当中与“压浪”谐音，因此渔民在出海前必定要吃两个鸭蛋起一个心理慰藉作用。这个观点融入到她们的生活点滴中，因此她们把日常用的取水桶做成了鸭子的头，鸭蛋的身，希望每次取水时把浪压下去保太平。陆地上的百姓与渔民的生活有密切往来，受渔民的影响，因为“鸭蛋”与“压乱”在福州方言里也是谐音，饱受战乱折磨的百姓，希望能够把战乱压下去，天下太平，因此陆地上的百姓在出远门或者亲戚来访或者逢年过节时必定吃两个鸭蛋，久而久之就形成了我们当地独特的饮食习俗。

　　小知识

　　疍民，也称为连家船民，是生活于中国福建闽江中下游及福州沿海一带水上的疍民，传统上他们终生漂泊于水上，以船为家，以闽东语福州话为母语，但又有别于当地的福州族群，有许多独特的习俗，是个相对独立的族群。

　　“疍”即南方的夷人，许多古代志书都认为疍民是秦汉时期亡国于西汉的闽越人后裔。福州疍民到近代可能仍保留有些许古闽越人的体质特征。老一辈居船的传统福州疍民比较独特的体征就是肤色较深、下身较短并且腿部弯曲，即罗圈腿，这一特征可能也是闽东语中对疍民“曲蹄”称谓的由来。

　　“曲蹄”是专用于福州疍民乃至整个闽东地区疍民的矮化称谓，来自于闽东语。在清代闽县旧志中，有关于福州话“曲蹄”（平话字：Kuóh-dà̤）称谓来源的记载：“……俗呼曲蹄，以处舟中，其脚常弯曲不舒故。”即认为疍民弯曲的腿部使陆地上的福州人贬称其为“曲蹄”。福州俗字也写作“科题”，疑为“裸蹄”而来。

　　花开“疫”散

　　英雄凯旋

　　春风十里

　　为君开

　　特别提醒：

　　闽都民俗园继续实行有限开放政策，目前停车场已限时开放（时间8：00-18：00），请大家带上身份证、戴好口罩、出示行经路线或健康码，有序登记入园游玩。

　　近期入园游客有所增多，希望大家在园内游玩不要聚集。

　　不便之处敬请谅解！