古民居蕴藏历史 厦门海沧新垵村赓续红色血脉

　　庆寿堂。(厦门日报记者 许舒昕 摄)

　　厦门日报讯（记者 陈冬 许舒昕 通讯员 李健）这里，有荟萃建筑艺术精华的明清红砖古厝；这里，曾走出了南侨诗宗邱菽园、辛亥革命烈士邱仁心、著名侨商邱明昶等仁人志士；这里，还是厦门五祖鹤阳拳的发祥地……坐落在文圃山下的海沧新垵村，是著名的华侨之乡、武术之乡、厦门市第一批传统村落，有着悠久的尚武重学、爱家爱乡的优秀传统。在轰轰烈烈的革命年代，新垵村也经受着革命风雨的洗礼，是厦门市115个革命老区基点村之一。

　　几百年来，“崇文尚武”之风一直在新垵大地上世代传承，孕育出一代代敢拼会赢、尊师重道、乐善好施、保家卫国的新垵儿女。今年，新垵村委会编写了一本《文武新垵》，试图探究新垵本土文化的保护及传承，力求呈现一个全面、丰满、充满活力、富有时代特征的“文武新垵”形象。

　　古老民居:岁月难掩光彩见证华侨拼搏史

　　新垵的历史悠久，可上溯到唐代，当时已是繁华地带。元朝时，新垵村称“郑墩”。元末，厦门岛曾厝垵村的曾明避乱于同安县十八都山平洪，后入赘邱家，并迁至郑墩村的盐墩，相对于原老家曾厝垵，这里为新居地，所以得名“新垵”。入赘后，曾明改曾姓为邱姓，被封为新垵邱姓一世祖。

　　走进新垵，映入眼帘的是一座座燕尾脊微翘的精美红砖古厝。这些古厝的背后蕴藏着一个个家族的奋斗史，新垵人的祖辈大多远渡南洋谋生创业，累积财富后回乡盖屋。古厝见证了华侨的拼搏史，也延续了深厚的历史文脉。

　　新垵传统村落规模宏大，东边为祖祠，西边为宫庙，保存有目前厦门规模最为宏大的古建筑群，东西方文化与特色在这里交汇，构成了新垵古村之美。

　　位于新垵村惠佐社的庆寿堂，是这些古民居中最有代表性的建筑之一。庆寿堂的主人叫邱得魏。当年，邱得魏下南洋务工，一路打拼，发家致富后，回到家乡置办地产，始建“庆寿堂”。

　　据了解，在新垵村，像庆寿堂这样的屋舍当年共修建了500多座。庆寿堂第五代传人、海沧区政协委员邱忠仁说，从某种意义上来说，新垵村的古民居是一代代邱氏祖辈为摆脱传统农耕贫穷生活，奋力向海外图强拼搏的见证。

　　遗憾的是，古建筑在时代风雨的飘摇中很多已是破败不堪、毁损严重，如同风烛残年的老者，不少古厝群落早已被横七竖八的现代民居冲散得七零八落。“近些年，这里汇聚了许多外来人口，催生了房屋租赁市场生意。村民们大兴土木，拆旧翻新，这并不利于保护古民居。”作为后辈，邱忠仁希望能促成公益讲堂的开办，让年轻一代走进古民居，了解宗族历史，守护新垵村民的精神家园。

　　红色文化:以小学为据点传播革命思想

　　新垵村还有长期光荣的革命斗争历史，是一个革命老区基点村，曾为抗日战争的胜利和厦门的解放都做出了特殊的贡献。从土地革命时期开始，这里就燃起了革命斗争的星星之火。

　　在这个与外界沟通频繁的富庶村落里，各种进步思潮通过学堂传播。新垵村新江中心小学(原新江小学)创办于1906年，是一所历史悠久、文化底蕴深厚的百年老校。1936年，受中共漳州工委委派，彭冲(原名许铁如，改革开放初期曾任中央政治局委员、上海市委第一书记、全国人大常委会副委员长)任教于新江小学。他在教书育人的同时，深入到贫苦农民阶层中，着力开辟党的地下活动据点，用文艺形式开展反帝反封建宣传活动，传播革命思想，为新垵村奠定了优良的革命传统。

　　彭冲离开新垵后，革命的火种逐渐成为燎原之势，在新垵不断扩大。1947年至1948年间，邱亦昆和林爱国在中共同安县中心党总支和学生支部的安排下，先后回到新垵，以务农为掩护，在海沧、灌口一带秘密开展地下活动，传播革命真理，把一大批进步青年团结在周围，为进一步开展党的工作打下了坚实的群众基础。

　　1949年4月初，在新垵屿仔顶庐山花园新楼三楼，成立了新垵地下党支部。同年5月开始，新垵地下党支部就在新垵屿仔顶角落创办了第一所青年农民夜校，接着又分别在大丘园和下曾埕办了三所夜校；徐朝水和苏耀华也在海沧渐美村办了一所夜校。通过宣传，提高群众的阶级觉悟，坚定了革命必胜的信念。

　　此外，新垵村还曾涌现出数位忧国奉公的爱国志士。著名侨商邱明昶在1932年“一·二八”事变后，不遗余力地募捐，救济民众、支援祖国抗日。

　　“因侨而兴，拥党而旺。”近年来，海沧区持续加快推进革命老区基点村建设，挖掘红色文化资源，赓续红色精神血脉。在新江小学旧址上，修建了新垵“耕读文化园”，通过文、图、文物等多种展示方式，将新垵的革命历史、耕读精神世代传承下去。

　　武术之乡:村民练武防身五祖鹤阳拳兴起

　　新垵村不仅有古民居，还是厦门唯一的尚武村落。

　　新垵位处水陆要隘，常有海盗、倭寇、土匪侵犯，不少村民练武防身，在挥拳掣肘间，练就了新垵子弟坚强不屈的精神特质。1919年，五祖鹤阳拳的开山祖师蔡玉鸣的徒弟沈扬德来到新垵教授五祖拳，设立“鹤阳馆”，五祖鹤阳拳从此流传，并入选福建省非物质文化遗产名录，新垵也获得“武术之乡”的美誉。此外，新垵拳术还被先辈带到台湾。

　　随着上世纪七八十年代打工热潮，村里青壮年流失严重，红砖古厝与五祖拳这两样传统文化，开始面临传承的危机。但如今，随着包括邱忠仁在内的返乡青年逐步增多，新垵村焕发出了新的生机。现在，新垵随处可见一群孩子在老师傅的带领下，于红砖古厝里练拳的场景。

　　在全面推进乡村振兴战略过程中，邱忠仁提议并牵头推动“重教新垵”以及“武术新垵”的品牌建设，“正是因为有华侨之乡的底蕴，新垵人敢拼、敢闯，愿意做出一番成绩，为家乡的发展做出一些贡献。”