《平“语”近人——习近平总书记用典》第五集：报得三春晖

　　第一段落

　　微视频一：

　　中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，生动表达了中国人深厚的家庭情结。

　　主持人康辉：

　　这是习近平总书记在2015年春节团拜会上他讲的一段话。在讲话中他引用了唐代诗人孟郊那首著名的《游子吟》。

　　这首诗妇孺皆知，幼儿园的孩子都会背。但是，年轻的朋友们，我很想说，这首诗在年轻的时候不一定真能读得懂。

　　我想问问同学们，谁知道这首诗是孟郊多大年龄的时候写的？

　　这位女同学。

　　观众：

　　我认为这是孟郊青年离家时写的。

　　主持人康辉：

　　青年离家时写的。你也觉得这应该是一个年轻人怀着赤子之心写的作品，对吧？

　　但是我要告诉你正确答案，是孟郊50岁的时候，这在古时候是个知天命的年纪，他写下了这首歌颂母爱的真挚的诗篇。

　　那么这首诗写下的时候，孟郊经历了怎样的人生际遇，这首诗又何以流芳千古呢？

　　现在让我们请出本期节目的经典释义人中南大学杨雨教授为大家讲解。

　　经典释义人杨雨：

　　观众朋友们大家好。

　　刚才这位同学有回答说这首《游子吟》很可能是诗人在青年时期离家的时候告别母亲所写下的。

　　其实我觉得这样的答案从感觉上来说，而且从我们每个人的人生经历来说，其实还真的是很有道理的。尤其是在座的现场的观众朋友，很多都是大学生，而且很多是从外地考到北京来的大学生，可能都经历过高考结束，第一次离开家，第一次远离父母，然后到外地去求学这样的一个阶段。在临行之前，往往都是由父母精心地为大家准备行李，生怕忘了这样，忘了那样。所以这首《游子吟》好像真的是青年学子第一次要远离父母温暖的怀抱的时候写下的这首感念父母的，尤其是母亲的养育之恩，希望将来能够报答母亲，报答父亲的这样一首诗篇。

　　当然这是我们的一种感觉，历史的事实恰恰和我们的感觉是有误差的。因为这首诗它的作者是中唐一位著名的诗人叫孟郊。孟郊这位诗人虽然很有才华，但是在考场上恰恰是不得志，蹉跎半生，在46岁这一年才终于考中了进士，可是我们也知道，在唐朝考中进士并不意味着你马上就能做官，它还需要经过人事部门的人才选拔的考试，而且还有没有空缺的职位，有没有重要人物的推荐，都是你能不能当官的必要的前提条件。所以孟郊在46岁考中进士之后，并没有机会马上步入仕途，一直到4年之后，也就是他50岁的时候，他才终于等来了一纸任命，他被任命为溧阳县尉。尽管好像不那么如人意，但是对于孟郊来说，毕竟他有了一个安身立命的职位，而且有了一份可以勉强来养家糊口的薪水和俸禄。所以在他50岁这一年他来到溧阳，想要做的第一件事情就是立刻赶回老家，将他的老母亲接到溧阳来奉养。所以这首《游子吟》恰恰不是孟郊在青年时代告别老母亲写下的诗篇，而是他们母子在经历了漫长的分离之后，终于能够把老母亲接到身边，然后长长久久地陪伴她，写下来的这首《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

　　我想，穿着母亲亲手缝制的衣裳，无论游子走多远，离开家有多久，只要一想起远方的家，有老母亲在等待着他回来，他都会感到一份安心、一份踏实。如果说为远行的游子缝补衣裳是每一位母亲最朴素的表达，这个母亲的爱的一种方式的话，那么儿子对于母爱的深切感受和情感的回报，我想也许比母爱的无私付出要更加地难得，更加地珍贵。所以这首《游子吟》的核心我觉得不在前四句，而在最后两句，那就是“谁言寸草心，报得三春晖。”

　　对于孟郊来说，我觉得这个“报得三春晖”的“报”字就显得更加地珍贵了。因为我们刚才有介绍，他直到46岁才考中进士，直到50岁才终于谋得一官半职，然后能够相对比较长久地陪伴在老母亲的身边。我想，如果不是有老母亲一直在他的身后支持他、鼓励他，他可能老早就放弃了，他可能坚持不到最后。

　　所以我想，这两句“谁言寸草心，报得三春晖”还包含了孟郊对于母亲的一种无比愧疚的这样一种感情。

　　当然了，我想对于每一位母亲而言，其实儿子做了多大的官不重要，儿子挣了多少钱也不重要，重要的是陪伴。所以如何报答，形式不是最重要的，最重要的是子女有没有“寸草心”。

　　主持人康辉：

　　好，谢谢杨雨教授给我们的讲解。

　　今天我们在讲孝道，我想重复我的一个观点，就是爱是天性，是自然属性，但是爱也一定需要学习，孝是一种爱，那孝道也需要学习。每一个时代都有每一个时代的精神和价值观念，关于这一点，我想问问现场的同学们，你们有没有一些问题或想法想和我们两位老师交流的？有没有？

　　好，第一排的这位女同学。

　　观众：

　　说到孝道，我确实有一个困惑，就是比如说，我之前给妈妈买过一双比较昂贵的鞋子，然后我怕她心疼钱，所以我跟她说其实这个鞋子很便宜。那我这么做算不算是欺骗了她，算不算是有违孝道呢？

　　主持人康辉：

　　你希望哪位老师来回答你这个问题？

　　观众：

　　我想要王老师来回答一下。

　　思想解读人王杰：

　　在咱们中国的儒家文化中，讲孝敬父母，它不仅仅是物质上的满足，所以你看孔夫子讲：“今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”就说你只满足了父母的物质上的需要，并不是孝的全部，那是小孝。所以曾子讲：“大孝尊亲，其次（弗）辱，其下能养。”最低才是养活父母。那么至于在儒家文化中如何孝敬父母，和我们今天是一样的，孝敬父母的方式有多种多样，不可能千篇一律，只有一种模式。刚才你说的很便宜，怕父母亲担心，怕父母亲（不）舍得花钱，我觉得这是一种善意的谎言。善意的谎言也许是一种孝的表现。

　　观众：

　　好，谢谢王老师。

　　主持人康辉：

　　我们在谈孝道，首先要孝，要有这颗“寸草心”，那如何“报得三春晖”，也许我们真的要穷尽一生去不断地学习。

　　接下来呢，我们继续请王杰教授给大家做讲解。

　　思想解读人王杰：

　　那么孝道作为中华民族的传统美德，习近平总书记不但重视言传，更重视身教。那么习近平总书记身体力行，他把对父母的深深的爱都融注在了日常生活的点点滴滴的细节里。

　　我们通过几个非常普通的物品，我们可以来看看习近平总书记是如何来践行孝道的。

　　第一件物品，一个针线包。习近平同志到陕北插队的时候，就是个初中生。你想想，一个孩子在那个时代远离了父母，要去那么远那么远的地方，你说做娘的、做母亲的她能够不牵挂吗？能够不惦念吗？为了排解这种思念之苦，母亲就一针一线地为儿子缝制了一个针线包。在这个针线包上还绣着三个红色的大字，这三个大字就是“娘的心”。所以母亲把这种最深沉的，最无私的爱编织在了一针一线中，融注在了细细密密的针头线尾中。

　　七年的知青岁月，娘的心伴随着习近平，给习近平增添了无穷的力量，让他在插队时期渡过了一道又一道的难关。七年的知青岁月，习近平同志靠着脚踏实地，真抓实干，拼搏奋取，一步一个脚印踏踏实实地走了出来。七年的知青岁月，对老百姓一定要有真情，人要有理想和信念，对老百姓要办好事，办实事，这些人生的信条深深地融注到了习近平同志的血液中，他把对母亲深深的孝和爱升华为了对社会所有老人的大孝和大爱。

　　那么第二个物件，一张照片。这张照片记录了习近平同志陪伴母亲的温馨时刻，这张照片是习近平同志拉着母亲的手散步在公园中。

　　2018年5月，这张照片再次出现在了央视新闻客户端的一篇特稿《习近平和母亲》一文中。那么这篇特稿一经发出，迅速地成为了各网络媒体的头条新闻，纷纷地转载。据不完全统计，短短的24个小时，特稿全网的阅读量超过了10亿人次。

　　那么，这篇文章，这张照片，之所以引起那么多人的关注、阅读和点赞，我想是因为习近平总书记对母亲的这份孝心、爱心打动了所有的人。这是对母亲最质朴、最纯真的一种爱。

　　那么看到这张平常而又温馨的照片，我们会想起什么，我们会感觉到什么，我们会不会反问自己，扪心自问，反求诸己。

　　孝敬父母绝不仅仅是物质上的满足，更重要的还是精神上、情感上、心灵上、人格上对父母的一种关爱、慰藉和尊重，这是儒家文化更为看重的。所以习近平总书记才会深情地说：“中华民族自古以来就重视家庭，重视亲情。”

　　那么关于尊老敬老，习近平总书记又是如何论述的呢？