“一带一路”与中华文明：从“兼济天下”到“人类命运共同体”

　　中华文化要解决“水土不服”问题，在沿线沿路生根开花

　　主持人：耶鲁大学历史系教授汉森说过这么一段话：“丝绸之路之所以改变了历史，很大程度上是因为在丝绸之路上穿行的人们把他们各自的文化像其带往远方的异国香料种子一样沿途撒播。”我想请两位教授开一个药方：怎么让中华文化的智慧沿着“一带一路“种植下去、撒播下去、生发出来？

　　王灵桂：在“一带一路”建设的今天，我们可以借鉴一下历史经验。我举一个例子。阿拉伯历史上有一个百年翻译运动，把欧洲历史上各种经典翻译成阿拉伯文。当后来欧洲因为宗教迫害文明中断的时候，可以从阿拉伯把保存下来的思想、文化吸取回来，这对后来的文艺复兴运动影响很大。后来，美国学者讲过这样一段话：“在延续2100多年历史的古老丝绸之路上，对西方文化产生重要影响的莫过于始自莫卧儿王朝的‘百年翻译运动’。”因此，中国文明首先要让人看得懂，要搞好我们自己的经典翻译工作，把我们的思想传播出去。我们现在的对外传播比较重视英语，但“一带一路”沿线沿途国家有200多种语言，在翻译方面力度还不够。

　　王义桅：播撒种子，就是要让文明的种子生根发芽，长成参天大树。我在《世界是通的》这本书里，把“一带一路”称为21世纪的新长征。我们要把合作共赢的理念，把人类命运共同体的思想，把中国梦和世界各国梦融通的这样一些种子播种到“一带一路”沿线国家，让它生根发芽、开花结果。这才是治本而非治标。我们现在要把“一带一路”变成教材，变成APP软件，变成字典，甚至搞科普创作，这是非常了不起的，但也是一个长期工程，所以我们要有耐心。首先，我们自己要加强学习；其次，要为其他国家提供适合他们阅读习惯的文化产品，让他们更多地了解“一带一路”。

　　王灵桂：文化走出去，要解决水土不服的问题。只要解决了这个问题，一定能够在当地生根发芽，开出灿烂花朵。

　　总书记讲，如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。中国的包容就是鼓励开出更多不同颜色的花朵，这样世界才会春色满园。

　　让不同文明进行对话，取长补短，相向而行

　　主持人：在“一带一路”推进过程中，中国一方面在撒播种子，另一方面也要吸取，这是一个双向的过程。在二位看来，“一带一路”的实施对于中华文化发展创新有什么启发和推动？

　　王义桅：我在《“一带一路”:机遇与挑战》这本书里强调，中华文明经历了三大转型：以前是内陆文明，今天主动实行“一带一路”，陆海同时进行；同时，从农耕文明走向工业和信息文明；第三，从地域性文明走向全球性文明。今天孔子学院遍布130多个国家，是真正全球性的。

　　王灵桂：“一带一路”所体现的文化在历史上是有传承的。恩格斯在《自然辩证法》里面有这么一段话，“在罗曼语族各民族那里，从阿拉伯人那里吸收过来并重新发现的希腊哲学那里得到营养的一种开朗的自由思想，越来越深地扎下了根，为18世纪的唯物主义作了准备。”当时的阿拉伯人就是通过丝绸之路吸收了古代欧洲人的思想保存下来，并不断发展。“一带一路”涉及不同的文明，文明之间会发生冲突，但是外来文化在中国本土化过程中尽管有磕碰，总体上却是和平的，就是因为我们中华民族的包容思想。因为这种包容性，我们可以打造一个平台，不同民族、不同文明可以在这个平台上进行对话，取长补短，相互学习，相向而行。这是我们中华民族非常独特的一种文化魅力，也是今后“一带一路”研究非常重要的课题。